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射阳方言詈语的研究 　　摘要：詈语就是骂人的话。詈语来源于社会禁忌，可以说是社会意识形态的一面镜子，射阳方言的詈语同样的以其“不文明”的方式叙说着当地的精神和文化。本文探讨的是射阳詈语的主要表现形式：死亡类詈语、身心缺陷类詈语、宗族类詈语、性詈语、身体詈语及其它詈语，并揭示蕴含的射阳当地的文化。 　　关键词：射阳方言，詈语，文化 　　《说文》：“詈，骂也。从网从言，网罪人会意。”詈语指的是粗俗、恶意地对人进行侮辱、伤害或斥责的话语，包括恶言恶语、粗言脏语、淫语秽语等等。“作为交际语言的一部分，詈词詈语有着独特的交际功能，它能够更有力量地表达在特定场合下的特定情绪。” 说话者为了自己的不良情绪，通过骂詈行为宣泄攻击别人，从而达到伤害对方的目的。 　　“语言学的材料首先是由人类言语活动的一切表现构成，不管是未开化的人的还是开化民族的，是上古时代、古典时代的，还是衰微时代的。对每个时期，不仅要注意正确的语言和‘优美的语言’，而且要注意一切的表达形式。” 詈语比较粗俗，不登大雅之堂，但也是民俗文化的组成部分，有重要的社会文化意义。 　　一、 詈语的分类 　　射阳方言詈语按其指向和所涉及的内容大致可以分为以下几类： 　　（一）死亡类詈语 　　生老病死是任何人都要走的人生历程，从古至今，人们都厌恶、恐惧死亡，祈求健康长寿。在射阳方言中通常用委婉语表示死亡，如老人用“老的了”、“走的了”，小孩用“跑的了”，因为和死亡有关的事物都是忌语，所以都可以入詈。 　　射阳方言詈语中关涉“死亡”的主要表现为：一、直接诅咒人死亡，如：找死、杀千刀的；二、诅咒人短命，如：早死早好，少年亡、短命鬼、促阳寿的、促寿的、促天寿的；三、咒人不得好死，如：遭雷打的、遭雷劈的、遭枪冲的、遭炮子子、烂舌头根、瘟神样子；四、对老人不敬，如：老不死的、老枪毙的、老东西、老绝物；五、不是实指的“死”，只是用来宣泄的情绪，如：死相、死过来、死开去、死滚、死鬼、死人。 　　（二）身心缺陷类詈语 　　每个人都希望自己身体健康、心智健全，害怕自己的身体有缺陷或者患有疾病。出于善意和同情，人们在日常交际中会尽量回避与生理、心理有缺陷的相关词语。但是当骂人者怀有敌意时，反而会提及这些词语伤害别人。 　　1.心智： 　　智商有问题的，如：弱智、哑痴、痴子、呆子、二愣子、傻瓜 　　心理有问题的，如神经病、疯子 　　2.身体： 　　射阳方言将身体有问题的人统称为残废。射阳方言称说话有问题的人为哑巴、搭舌子、刁皮搭舌、嘴里含个小猪卵子；称牙齿有问题的人为歪牙憋爪、没牙奶奶；称腿有问题的人为丢子、瘫子；称嘴巴有问题的人为豁嘴子、大嘴；称手有问题的人为六指子、左撇溜子、憋枣子；称耳朵有问题的人为耳背、聋子、耳聋扯八；称眼睛有问题的人为瞎子、独眼龙、眼瞎的、斜巴眼、眼楸的、眯须眼、牛眼、狗眼；称背有问题的人为驼子、驼腰子；称身材有问题的人为矮冬瓜、矮爬爬、麻杆子、绿豆芽子、柴样的、猪样的；称皮肤有问题的人为麻子、癞子、癞蛤蟆皮、鸡皮肤、黑秋鱼样的；称面容有问题的人为丑八怪、疤麻癞局。 　　（三）宗族类詈语 　　宗族观念在中国根深蒂固，“宗法制、家国天下的观念对中国人的思维影响很大，国人很重视以血缘为基础的家族尊严和利益。” 对祖先的尊重和崇敬是中国人传统观念，因此辱骂对方的祖宗比骂对方本人更具有杀伤力。 　　1.宗族血统 　　宗族观念包含出身血统的意识。自古以来，中国人就强调血统的纯正，以非纯正为耻。射阳人通常用“婊子养的、大姑娘养的、杂种、野种”来骂人。这类詈语攻击对方出生不正，血统不纯，不仅辱骂了对方的母亲，还贬损了对方的父亲。 　　2.香火延续 　　“不孝有三，无后为大”，人们要养儿育女来延续香火、继承家业，骂人没有子嗣或者诅咒别人的子嗣是恶毒的行为。诅咒别人没有后代的，如：断子绝孙、绝八代的、死了没的人埋。诅咒人家的后代没有好结果的，如：养儿子没屁眼、有人养没人管、死全家、少年亡。 　　（四）性詈语 　　性詈语用和性有关的词语去攻击别人。性是非常隐讳的，在日常交际中大多用委婉语代替，而性詈语却是数量多、使用频率较高的一种詈语，人们常常脱口而出和性有关的詈语。射阳方言中的性詈语以骂女人为多为重。 　　1.性行为 　　在射阳方言中用“日、搞、操、?H、浪”表示性行为。 　　用“?H、靠”骂人时经常单用，有时也会在“?H”、“靠”前加上“我”字，如“我?H”、“我靠”。有时候这种表达方式不一定是骂人，只是表达不满和厌恶的情绪。 　　用“日、通、搞、操”骂这几个字骂别人时，通常是“我+日/?H/搞/操+对象”，对象一般是妈妈、姐姐、妹妹、奶奶、一家子和祖先，如：我?H你妈、我我操你祖先、我搞你一家子、我日你妹。有时“我”字可省略，如：?H你奶奶