城市发展与庶民文化宋代以後，随着商品贸易盛行、社会阶级流动快速.docVIP

FILENAME 020802城市發展與庶民文化.doc PAGE 39 第八章第二節 城市發展與庶民文化 一年 班座號 姓名 近世城市新貌 商業繁興影響 庶民文化的展現 城市機能更強化↓解除坊市制 城市規模擴大↓臨安是世界最大 城市數目顯著增加 城市人口結構明顯改變↓工商業比重日增 庶民活動空間與時間擴大 城市庶民休閒娛樂需求增加↓瓦子 、勾欄 城市庶民對物質生活的要求日高 逐利與奢侈風盛行 歲時節慶 休閒與藝文活動 趨向世俗化 融入民間信仰 趨於商業化 漸趨文化融合 說唱表演 民間戲曲 通俗小說 說話 ：講故事 ，宋人尤愛聽三國 、五代故事 雜說 ：以機敏的語言 ，引人入勝 演唱 ：形式多樣 ， 唱曲充滿市井氣息 北↓雜劇 ：起於宋 ，至元臻於成熟 ，元末漸衰 南↓南戲 ：採江南唱腔曲調， 兩宋之際興起 明清 ：繼承南戲體制而發展的 ﹁ 傳奇 ﹂ 為盛 興起 ：刻書業 、出版業發達↓庶民新消遣 明代長篇章回小說↓四大奇書 晚明短篇筆記小說 ：三言與二拍 清代名著 ：紅樓夢 、儒林外史 、兒女英雄傳 1.城市發展與庶民文化 傳統城市風貌的變遷 唐代以前 (1)因治安和軍事的需要，城中住宅區以「坊」區隔，利用門禁管制進出 (2)對於商賈貿易的時間和地點多有限制，僅能在白天至特定場所「市」進行 宋代以後 政府為提高貿易稅收，取消唐代市坊之分及夜禁、拆除坊牆，並首度出現近代都市商業街的雛型，城市結構與機能朝向商業、娛樂的形態發展 庶民文化的蓬勃發展 消費與娛樂場所的繁盛 (1)除國都外，都市的繁榮漸擴及一般地區性都市 (2)商業交易熱絡繁盛，為城市居民的飲食日用和休閒娛樂提供新的選擇 (3)〈清明上河圖〉中，北宋汴京酒樓、茶館林立象→反映出市井的熱鬧生活 (4)瓦子、勾欄提供各式表演節目，使雜劇、影戲、講史，以及充滿地方色彩的戲曲、遠道而來的雜耍方術成為城市居民休閒時節的重要娛樂 (5)平民教育相對普及，庶民文化內容更豐富，品味亦提高，舉凡陶瓷、雕塑等一般生活用品與建築，除實用外，也講究美觀和藝術趣味 各類書籍的刊行 (1)印刷術發達，宋代以下城市中各類書坊的規模漸擴大，卜算、醫藥、佛經、志怪傳聞或通俗小說，都得以大量的刊刻印行 (2)各類書籍中，小說有探求民隱、矯正風俗的意味，因此特別流行；方術技藝的鑽研則有助於經世濟民 (3)「話本」：宋代庶民文化中重要項目 ?主題：以「講史」和「小說」兩類最受歡迎 ?為明清白話小說先河： ?《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等均是從話本發展而來 ?明代通俗短篇小說「三言二拍」中有不少是依據宋元話本加工而成 2.經濟發展與商人階級 明清的商幫 形成 明清時期商人們以地緣關係形成大大小小的商幫集團 商幫 其中最有勢力的商幫有徽商、晉商等十大商幫 徽商 (1)又稱新安商人，足跡遍布全國 (2)在運河旁及交通要道的城鎮貿易「十九皆徽商」經營，勢力龐大 商人的社會地位 背景 隨著商品經濟發展，商人的社會地位得以提升 地位 改變 (1)明末已有「賈何後於士哉」的說法，江南地區出現「不儒則賈」現象 (2)商賈若「盡心」於其「業」即為「聖人之學」，不會比「士」為低 影響 (1)士大夫「棄儒從商」，使商人更具文化氣質→新四民社會（士商農工）於焉形成 (2)商人的活躍和多采多姿的奢華生活，城市開創出更豐富而多元的文化 蘇州與廣州 城市發展 (1)清代中期，城市發展更為繁榮富庶 (2)除北京城人口達百萬人以上外，蘇州城、廣州城等也接近百萬人 (3)其餘人口在10萬人以上的城市有數十個 蘇州 (1)蘇州已經成為江南的經濟中心 (2)手工業行業可分17大類，城中同鄉會館和行業公所達90多處 (3)城中有織機一萬多張，染色作坊三四百家 (4)商業擴張至城外，形成「吳閶至楓橋列市二十里」的熱鬧情景 廣州 (1)是中國清朝唯一的對外貿易港，當時的對外貿易由十三行（洋行）壟斷→凡是外商購買茶葉、絲綢等中國貨物或銷售洋貨入內地，都必須經過十三行仲介 (2)廣州被譽為是「金山珠海，天子南庫」的城市 3.小說 起源 唐朝 傳奇 是一種有組織的短篇小說，如元稹的《鶯鶯傳》 變文 為佛教宣揚教義的文體 興起 宋朝 說話藝術的話本，成為古典章回小說的主要源頭 發展 明朝 長篇章回小說（四大奇書） (1)羅冠中：《三國志通俗演義》 (2)施耐庵：《水滸傳》 (3)吳承恩：《西遊記》 (4)笑笑生：《金瓶梅》 短篇筆記小說 (1)馮夢龍：「三言」　　　　 (2)凌濛初：「二拍」 公案小說 《包公案》、《海公案》 清朝 公案小說 《施公案》 俠義小說 《七俠五義》 言情小說 《紅樓夢》 短篇小說 《聊齋誌異》 諷刺小說 《儒林外史》、《鏡花緣》 2.四大奇書比較 《