夜归鹿门歌教学的设计.docVIP

夜归鹿门歌教学的设计 　　[教材分析] 　　《夜归鹿门歌》是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境，缘景明情”中的一首自主赏析诗歌。它是盛唐时期山水田园诗派别的代表人物之一王维的著作。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。 　　[学情分析] 　　在我们的常规模式中，诗歌教学要教给学生的一是背诵；二是把握诗人情感；三是分析艺术手法。 　　这种传统的教学方式冻结了学生的思维，抑制了学生动情读书的欲望，把诗歌变成了公式，把思考变成了形式，把书本变成了枷锁，把课堂变成了囚笼，从而导致学生只能初步感知到诗歌的内容，却讷于对其意象、情感、意境等的理性分析和深度表达。而本单元的赏析方法是“置身诗境，缘景明情”也就是通过反复阅读，抓住意象，展开联想和想象，把读者放入诗歌的意境，缘景明情。高二学生已有了一定诗歌鉴赏知识的积累，大部分学生能积极参与课堂讨论，思维比较活跃。因此，本节课主要采用“导学”的方式引导学生诵读，自由地涵咏，自主地探究，让学生真正地“动”起来，成为课堂的主人。 　　[教学目标] 　　知识与技能：1、了解孟浩然及诗歌创作背景。 　　2、反复诵读并背诵全诗。 　　过程与方法：1、引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，置身诗境。 　　2、借助联想和想象，体会诗歌的意境，把握诗歌主旨。 　　3、掌握诗歌的表现手法。 　　情感态度与价值观：1、体会孟浩然寄情山水“隐逸超脱”的情感。 　　2、感悟诗歌宁静清幽的艺术境界和诗人追求隐逸的情趣志向。 　　[教学重点] 反复诵读，抓住意象，展开联想和想象，进入诗歌意境 。 　　[教学难点]“缘景明情”欣赏方法的把握。 　　[教学方法]情境导入法导读法问答法 　　[学法指导]反复诵读――抓住意象――联想、想象――进入意境――缘景明情 　　课时安排：1课时 　　[教学过程] 　　新课导入： 同学们，在我们记忆中储存下的第一首诗歌是什么？《春晓》“春眠不觉晓……！” 有谁不是从小就背诵这首诗的呢？它的作者是谁？――孟浩然。就是这样一位悄悄走进你的童年的诗人，甚至于是终生与你相伴的唐代诗人。今天，就让我们一起相约在他的《夜归鹿门歌》，聆听他心中的声音吧！ 　　一、作者生平 　　你认识孟浩然吗？首先让我们一起来填写他的名片： 　　二、诗题解读 　　为什么叫“夜归鹿门歌”呢？ 　　我们来看看这个题目：夜：夜晚，时间。归：回归。 鹿门：襄阳鹿门山。孟浩然家在襄阳城南 　　郊外，岘山附近，汉江对岸，名曰“南园”，鹿门山在汉江东岸。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　三、品读诗歌 　　（一）音读、意读，整体把握。 　　1、学生自由读诗，把握诗意。 　　2、找学生范读诗，谈整体感受。 　　基调：欣喜、沉醉、悠然自得 　　3、齐读诗。 　　（二）情读、美读，鉴赏品味。 　　读诗，寻找出诗句的意象。（复习：什么是意象？）。 　　山寺钟鸣、渔梁渡头、江村、舟、鹿门、月、烟树、庞公栖隐处、岩扉、松、幽人等。 　　2、这些意象按照时间和空间的顺序构成了那两幅画面？这些画面又承载着作者怎样的情思呢？ 　　（1）黄昏江景图：山寺钟鸣我 鹿门 我闲望沉思 　　渔梁渡头世人江村 世人归心似箭 　　我：潇洒超脱 　　（2）月夜山景图：烟树树影朦胧 夜月皎洁清冷 　　岩扉幽深僻静 松径清幽寂寥 　　我：怡然自得 　　（三）悟读探究。 　　1、感悟诗境，思考这首诗写“夜归”的“归”途，实际上指的是从哪归回到哪？ 　　诗中所写： 　　从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途 　　实质上是： 　　从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路 　　2、结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。 　　①前四句中，“山寺”句以钟鸣 衬托 隐居地环境的清幽，而这又与争渡的喧嚣 形成鲜明的对比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。 　　②后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。 　　四、诵读诗歌。 　　1、再次齐读诗歌。 　　2、限时背诵。 　　五、课堂练习。 　　1、“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？ 　　“争”字写得好。“争”为“争夺”之意。 　　“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡