释忠信之道的配字.doc

PAGE PAGE １ 釋《忠信之道》的“配”字 北京大學中文系 陳劍 《郭店楚墓竹簡文物出版社，1998年 文物出版社，1998年5月。下文簡稱《郭簡》。 大忠不兌（說），“兌”字《郭簡》讀為“奪”，此從《郭簡》163頁注[七]所引“裘按”讀為“說”。張富海《忠信之道釋文注釋（初稿）》引《莊子· “兌”字《郭簡》讀為“奪”，此從《郭簡》163頁注[七]所引“裘按”讀為“說”。張富海《忠信之道釋文注釋（初稿）》引《莊子·知北游》：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”“說”、“言”同義，可與簡文參看。 除最後一句外，簡文的意思是清楚的。上文简2說（釋文用寬式）：“至信如時，必至而不結”，《郭簡》163頁注[四]引裘按：“此句意為四時按規律運行，而無盟約，故為信之至。”“不期而可者，天也”一句，意義當與之相近。其中字尙不能確識，我們對它的釋讀有一個把握不大的猜測，放到後面再談。 字《郭簡》隸定為“”，164頁注[十一]說：“，从‘卩’聲，讀作‘節’。”所引裘錫圭先生按語已經指出“此釋可疑，待考”。目前研究者主要有以下多種意見：黃德寬、徐在國（1998，104～105）隸定作“”，讀為“範”。謂“義為法。《爾雅·釋詁上》：‘範，常也……法也。’玄應《一切經音義》卷二‘《通俗文》：“規模曰範。”’《易·繫辭上》：‘（聖人）範圍天地之化而不過。’孔穎達疏：‘範謂