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构建作文的思维圈 　　摘 要:任何一篇好文章,无不闪耀着理性的光芒、燃烧着情感的火焰。写作是自我个性和自我意识的觉醒的表达。写作者的思想里有一个“哲学场”,心中有一个“情感场”,头脑里有一个“材料库”, 这三者的组合,便构建了一个特殊的“作文思维圈”。“作文思维圈”可以帮助写作者尤其是应试者快速搜索,发散思维,然后聚焦立意,快捷切入,自然成文。 　　关键词:自我 他人 社会 自然 思维圈 思想修养 情感培养 　　 　　写作作为人的一种特殊的精神活动,它以对生存意义的揭示去唤醒人类的灵魂,去洞见被遮蔽的生活底蕴。写作既是一种情感活动,也是一种认知活动;是形象思维和抽象思维两种思维方式结合运用的过程。形象思维主情,描绘形象,抒发感情;抽象思维主理,分析现象,揭示本质。就应试作文而言,记叙文侧重形象思维,议论文侧重抽象思维。 　　曾国藩在《序》一文中说:“人心各具自然之文,约有二端:曰理,曰情。二者人人之所固有,就吾所知之理,而笔诸书而传诸世,称吾爱恶悲愉之情,而缀辞以达之,若剖肺肝而陈简策,斯皆自然之文。” 　　因此说,任何一篇好文章,都是“自然之文”,闪耀着理性的光芒、燃烧着情感的火焰。 　　 　　一、“自我”觉醒 　　 　　弗洛依德把人的意识分为三个等级:本我、自我、超我。本我就是人本能的欲望。自我就是对自已以及世界的认知。超我是本能欲望的升华,说白了就是为国为民的高尚理想。 　　从自我意识的活动内容来看,自我意识又可分为生理自我、心理自我与社会自我。其中社会自我是个体对自身与外界客观事物关系的认识、体验和愿望,包括个人对自己在客观环境及各种社会关系中的角色、地位、权利、义务、责任、力量等的意识。小孩在成长过程中常用“我已经长大了”来表达自我个性和自我意识的觉醒。 　　其实,从某种意义上讲,写作就是自我个性和自我意识的觉醒的表达。写作过程中所阐发的“理”就是“吾所知之理”,所抒写的“情”就是“吾爱恶悲愉之情”。因此,文章中的“自我”赫然可视,但文中的“自我”又绝非“本我”、“生理自我”,而是一个“通情达理”的“超我”、“社会自我”,一个可爱可亲可敬的“自我”。写作者不是某个蜗居某座孤岛某片荒林的生存者,而是地球村人群中社会上的生活者! 　　 　　二、思想修养 　　 　　既然写作中表现出来的“自我”是“超我”和“社会自我”,这就要求写作者具有较高的思想修养,应自觉形成正确的人生观、价值观、世界观,反映到文章中的“吾所知之理”对读者要产生启迪作用或教育意义。 　　“吾所知之理”就是指对生活、人生、社会、宇宙的理性认识。学生作文尤其是高考作文,这种认识的深浅影响着审题、立意的准确、深刻与否,审题、立意的准确、深刻与否又直接影响文章质量的优劣。这就要求我们,在平时生活中,在写作训练过程中,注意培养自己的认识、分析、辨别能力,要能够透过现象看出本质,甚至要能够看到别人看不到的东西,想到别人想不到的道理,从而说出别人说不出来的话。而要做到这些,就必须掌握马克思主义哲学的基本观点,掌握唯物辩证法的矛盾的观点、联系的观点、发展的观点。 　　唯物辩证法告诉我们: 　　世界是由矛盾组成的,矛盾无处不在,矛盾无时不有,要敢于承认矛盾、揭露矛盾;但我们既要看到矛盾双方的对立,又要看到矛盾双方的统一。 　　整个世界是一个相互联系的整体,任何事物都与周围的其他事物相互联系着,任何事物内部的各个部分、要素、环节也是相互联系的。 　　世界万物是不断变化发展的。量变和质变是事物变化发展的两种状态,量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果。前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中前进,是一切新事物发展的途径,要准备走曲折的道路,要充分估计前进道路上的困难和挫折;对新事物不能求全责备,应积极支持、扶植。 　　所以,我们认识事物、分析问题,要全面系统而不是片面孤立,要一分为二而不是绝对武断,要用发展的眼光而不是泥古不化的死脑筋…… 　　掌握这些观点不是要我们在作文中阐释和论述这些观点,相反,纠缠于政治概念的作文不是好作文;掌握这些观点是为了运用科学的世界观和方法论去观察事物、认识世界,对问题去探究思考、去分析综合,从而写出切中肯綮、见识不凡的文章。因此,写作者你的思想里要有一个“哲学场”: 　　“我”跟身边的任何人,跟生存的自然环境,跟生活的社会、时代,有着千丝万缕的联系;也有着种种可调和、可转化的矛盾;“我”的生存环境和生活环境在不断的变化发展着,我也在自觉的成长和提升,以适应或者改变这个世界…… 　　 　　 　　三、情感培养 　　 　　“吾爱恶悲愉之情”,发于“肝肺”才真挚感人。无病呻吟,就像东施效颦;歇斯底里,更是面目狰狞。而喜怒哀乐之真情实感,汩汩滔滔流之于笔端,“缀辞以达之,若