泥土造人神话的研究.docVIP

泥土造人神话的研究 　　在悠久的历史长河中,作为万物之灵长,宇宙之主宰的人类,从其诞生的那一天起,就开始了对地球和生命之谜的不断探寻。正是在这一次次的探寻和叩问中,早期人类以其独特的自我思维方式表达出了对于万事万物的原始理解,这便形成了神话这种独特的文学样式。 　　总观世界各民族的神话,人类对自我生命起源的探寻构成了其中极其重要的部分。可以说,人类起源神话是一个世界性的母题。关于人类的起源方式,有多种,有卵生说、石生说、感生说、猴变说、果变说、污垢说等等。而在这众多的说法中,泥土造人说无疑是数量最大、流传最广、最具代表性的说法了。在美国学者雷德蒙?范?奥费所编的《太阳之歌―世界各地创世神话》中,就有埃及、希腊、巴比伦、印度、希伯来、阿拉伯、澳大利亚、萨摩亚、马来西亚、菲律宾、婆罗洲、玛雅人、爱斯基摩人以及其它几个美洲印第安部落中都存有这一母题。在中国,除了最具代表性的汉族的女娲造人之外,在许多其他少数民族中也都存在着这一神话母题。如:彝族、壮族、佤族、独龙族、崩龙族、傣族、土家族、蒙古族、哈萨克族等。 　　一个母题为什么会如此广泛地存在于世界各民族中?除了世界各民族的文化交流之外,应该还存在着某些更为深刻的原因。冯天瑜先生曾对此作过解释,并且在学术界颇具代表性:“为什么在西非、北非、南欧、美洲、澳大利亚、和东亚都不约而同的出现了泥土造人的神话呢?我们可以作这样的推想:初民在