加强道德修养是共产党员的终身课题(同名5441)　.docVIP

加强道德修养是共产党员的终身课题 胡锦涛总书记在中央纪委第六次全体会议上郑重指出: “反腐倡廉抓源头，一定要把加强党员、干部的道德修养 作为一个重点。”在今年的“两会”期间，他又提出了以 “八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这些讲话， 强调了道德建设在建设中国特色社会主义中的重要性，强 调了共产党员特别是党的领导干部在道德建设中发挥模范 作用的重要性，同时也为党员、干部加强道德修养指明了 正确的方向。每一个共产党员特别是党的领导干部，一定 要把道德修养作为自己终身的课题，模范地实践社会主义 基本道德规范，同时大力倡导共产主义道德，以永葆共产 党员的先进性。 一、道德建设在治理国家中的重要作用 什么是道德呢？ 一般认为，道德是调整人与人之间、 人与社会之间关系的行为规范的总和。人不能离开群体而 孤立地生活。一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人 或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。早在 原始社会中，人们为了维护部落成员的共同利益，协调彼 此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准 则。遵守这些准则，便称之为“善”，就会受到舆论的赞许 或使个人感到心安理得；否则，便称之为“恶”，就会受到 周围人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论 力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和， 就是道德。因此，也有人把道德定义为“风俗的统治”。 道德是一种社会现象，属于上层建筑，因此其内容不 是一成不变的，相反总是随着社会经济基础的改变而改变， 随着社会的发展而发展。在人民当家作主的社会主义社会 里，尽管旧道德并没有完全退出历史舞台，还存在着一些 影响，但占统治地位的是代表最广大人民根本利益的工人 阶级的道德。按照工人阶级道德观来衡量，凡是有利于最 广大人民利益的行为都是善行；凡是有损于广大人民利益 的行为都是恶行。在今天的社会主义社会，工人阶级道德 体系从纵向上可以分为两个层次：一个是全体社会成员都 应遵守的道德，亦即社会主义基本道德规范；另一个是共 产主义道德规范，虽然现阶段不要求每个人都实践这个道 德规范，但在社会的优秀分子__共产党员和党的领导干 部之中，是应当大力倡导的。 在一定的社会里，调整人与人之间的关系、人与社会 之间的关系，维护正常的社会秩序，除了依靠道德的力量 外，还要依靠法律的力量。与道德不同的是，法律具有强 制力。一个人违反了道德规范，除了道义上的责任外，他 几乎可以不受任何惩罚。但是违反了法律是不行的。犯了 法，则是要受到制裁的，坐牢、杀头都有可能。诚然，一 个国家要维持正常的秩序，主要是要靠法律的力量。但是 道德的力量同样是不可或缺的。道德对公民的教化作用， 是法律的力量所不能够达到的。因此，一个社会要健康、 稳定地发展，必定要将法治与德治相互结合，相得益彰。 法国作家雨果小说里的主人公冉?阿让的故事颇能说明这 个道理。冉?阿让因为盗窃，受到过法律的严厉惩罚，被 罚做苦工。但严酷的法律并没有改变他的本性，在他逃出 来后，继续为恶。直到有一天，冉?阿让认识了善良的妓 女芳汀，道义的力量最终矫正了他扭曲的人性从西方 女芳汀，道义的力量最终矫正了他扭曲的人性 从西方 社会的发展历程来看，尽管它们非常讲究法制的确立和完 善，但人权、平等、诚信、敬业、环保等道德理念的灌输 从未受到过轻视。正是由于这些道德理念的深入人心，才 在一定程度上抵消了市场经济的负面效应。这说明，在治 理国家的过程中，道德的力量是不容忽视的，法治和德治 相结合，治国才有根本保障。 较之西方国家，我国的德治思想和传统其实更为源远 流长。早在两千多年前，孔子就说过：“道之以政，齐之以 刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思 是说，以行政手段引导民众，以刑罚来整顿、约束民众， 虽然可以使民众暂时免于犯罪，但却无法使他们树立以犯 罪为耻的观念。如果用道德来引导民众，用礼仪来规范民 众，民众就会树立以犯罪为耻的观念，自觉地端正自己的 行为。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年 的“德治”传统。一些成功的统治者，无论是取天下还是 治天下，都不忘施“仁政”、行“德治”。中国历史上出现 的几次“盛世”，都同统治者注重实行“德治”有着密不 可分的联系。中国古代关于“德治”的治国思想和实践， 是中国传统政治文化的重要内容之一，虽然其中包含着人 治等一些糟粕，但是其治国基本思路，至今对我们仍有一 定的借鉴意义。 我们党历来重视道德在治党、治国中的地位和作用。 民主革命时期，毛泽东写下了、、等名篇，刘少奇则写下了 被人们赞誉为“中国共产党人的道德经”的，他们的著作 奠定了中国共产党人的新型道德观。党执政以后，特别当 历史进入改革开放新时代后，我们党一直在强调“两手 抓”，一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设。中国改