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现代汉语“应该”及其日译的研究 　　摘 要：吕叔湘先生认为，现代汉语的“应该”包含两层意思。即“在情理上必须如此”或“合情合理”，以及“推测该状况必定如此”。然而，对于吕叔湘先生的分析，笔者赞同其中一部分，同时也有一些疑问。本文中，笔者分析现代汉语“应该”，并对其重新定义，分别记为“应该I”、“应该II”。此外，现代汉语“应该”及其日语翻译研究文献非常少，且大部分都没有进行深入的研究和讨论。本文以巴金的《家》为中心，进一步深入探讨现代汉语“应该”及其日语翻译。 　　关键词：应该I；应该II；《家》；日语翻译 　　吕叔湘先生认为，现代汉语的“应该”包含两层意思。即“在情理上必须如此”或“合情合理”，以及“推测该状况必定如此”。然而，对于吕叔湘先生的分析，笔者赞同其中一部分，同时也有一些疑问。本文中，笔者分析现代汉语“应该”，并对其重新定义，分别记为“应该I”、“应该II”。此外，与现代汉语“应该”相对应的日语翻译数不胜数，其中，经常使用“べきだ”、“ものだ”、“ことだ”、“なければならない?なければいけない”、“はずだ”、“たほうがいい”等。现代汉语“应该”及其日语翻译的对比研究文献非常少，且大部分都没有进行深入的研究和讨论。本文以巴金的《家》为中心，进一步深入探讨现代汉语“应该”及其日语翻译。 　　一、 现代汉语“应该” 　　（一）“应该”的定义 　　吕叔湘先生对“应该”的含义进行了一下分类，即表示“情理”的“应该1”与表示“推测”的“应该2”。纵观之前的先行研究，“应该1”属于道义理论学的研究范畴，“应该2”属于可能理论学的研究范畴。然而，笔者认为，表示“情理”的“应该”并没有达到“でなければならない”的程度，表示“推测”的“应该”也没有“必要”的意思。 　　笔者将现代汉语“应该”分别定义为“应该I”、“应该II”，即表示“在情理上理应如此”的“应该I”，表示“推测该状况确实如此”的“应该II”。这一差别首先表现为其表层含义。“应该I”与“应该II”一样表示说话人对某种状况或者事态的认知，但“应该I”是说话人根据客观事实对某种状况或者事态作出判断，表示出肯定或者必须如此的意思，且语气严肃、坚定，有时带有强制或者命令的口气，没有商量的余地。“应该II”是说话人根据主观经验对某种状况或者事态进行推测，语气较“应该I”弱，表示对某种状况没有十足的把握，带有一定程度的不确定性，不完全肯定，有商量的余地。 　　（二）“应该”的用法 　　汉语的“应该”一般都是当作助动词来使用。汉语遵循“主谓宾”这一基本原则，在接续上没有变形等复杂的使用方法。其使用习惯主要有以下几点：第一，经常用于陈述句“主语+应该+谓语+宾语”的形式；第二，“应该”省略为“应”或者“该”，其意思差别不大。 　　（三）“应该”的含义 　　汉语的“应该”主要有三种意思，即表示必须如此，判断或者推测，劝诱。用于第一人称时，多表示必须如此或者判断、推测。用于第二人称或者第三人称时，多表示必须如此、义务或者判断、劝诱、要求等。此外，表示必须如此以及劝诱时多属于“应该I”的范畴，表示判断、推测时多属于“应该II”的范畴。例如： 　　（1）我更应该奋斗，我的处境比你们的更困难。（第一人称，表示必须如此、义务。） 　　（2）你身体素来弱，应该好好保养才是。（第二人称，表示劝诱。） 　　（3）就这样两个人结婚了，应该会幸福地生活。（第三人称，表示推测、判断。） 　　此外，用于第一人称时，不能表示劝告、要求。但是，引用时可以使用。例如，“他提醒我我应该走了。”因此，文中出现“应该”这一词语时，我们必须从整体出发，进行分析。将“应该”翻译成日语时，首先要充分理解文章的意思，然后选用恰当的日语表达。 　　二、“应该”的日译特色及其对比研究 　　将汉语的“应该”翻译成日语时，其对应的日语翻译主要有“べきだ”、“ものだ”、“ことだ”、“なければならない?なければいけない”、“はずだ”、“たほうがいい”等。笔者以中国著名文学家巴金的《家》（饭?V朗 译）为研究对象，总结归纳出了与“应该”相关的句子，共计22处。 　　（一）《家》中出现的汉语“应该”及其日语翻译 　　《家》中汉语“应该”的出处共有22处，其中，翻译成“べきだ”的有6处，“なければならない?なければいけない?なきゃあいけない”12处，“～たほうがいい”3处，“ものだ”1处，“はずだ”1处。本文将对其进行一一分析。 　　1.“应该”与“べきだ” 　　（1）他不过觉得做一个“男儿”，应该抛弃家庭到外面去。一个人去创造出一番不寻常的事业。 　　→一人の「男?埂工趣筏啤⒓彝イ蛲钉泊颏痢⑼猡匦肖盲啤⒑韦?非凡な仕事をなすべきだと考えているだけだ。 　　（2）过去的事情，应该深深地埋藏起来。我们只应