议论文论据分析-精选（公开课件）.pptVIP

古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 尊重比帮助更重要，没有尊重的帮助失去了它原有的好意，仅仅定义为施舍，古时有一次饥荒，逃荒的人很多，不断有人饿死。有一个人见这样的场景，于是站在道路上对其中一个人说：“嗟，来食，却被那人拒绝了。逃荒的人宁愿饿死也不接受那人的食物，是因为他的帮助不是建立在平等的立场上，仅仅是一种施舍，接受了这样的帮助是对人格和尊严的一种破坏。因此，我们在赞叹逃荒者的自尊时，也必须意识到：尊重，必须是建立在平等的基础上！ 考场借鉴 （牛顿、袁隆平踮起脚尖） 然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。 ------《踮起脚尖》  1、这些名人志士无一不是靠贫困才得以成才的，如果他们没有那么深刻地经历过贫困，也许他们只是像我们这样的普通人，正因为贫困这笔财富，他们才得以成才，可见，贫困也是一笔财富。 2、因为只有经历过风雨，经历过艰难，困苦，才能绽放属于自己的绚烂人生。 3、因为逆境造就人才，困境激发人的斗志，只有经历过风雨的人，才能获得真正意义上的成功。 贫困也是一笔财富 古人云“自古才子出寒门”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁，就去打工，还供姐姐读书……这都是幼时曾贫困而后来成为才子的非常之人。 高考作文评分标准： 发展等级--------深刻 “深刻”主要是指写议论性文章时，见解深刻，说理透彻。透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。 科学所追求的是“真”，宗教和哲学所追求的是“善”，而艺术和文学所追求的是“美”。 黑田鹏信（日本）：“知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。” 我的这一番如何度过重见光明的三天的简述，也许与你假设知道自己即将失明而为自己所做的安排不相一致。可是，我相信，假如你真的面临那种厄运，你的目光将会尽量投向以前从未曾见过的事物，并将它们储存在记忆中，为今后漫长的黑夜所用。你将比以往更好地利用自己的眼睛。你所看到的每一件东西，对你都是那么珍贵，你的目光将饱览那出现在你视线之内的每一件物品。然后，你将真正看到，一个美的世界在你面前展开。 海伦·凯勒 假如给我三天光明 　　 考场借鉴2：广东 别让常识束缚了你 袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说：“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗？别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有“杂交水稻之父”的美称吗？答案是否定的。常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变。所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对。这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈。失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓。 -----《别让常识束缚了你》 课堂练习2： 用假设分析法论证“立志的重要”