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红山文化的探讨 　　［摘要］红山文化因首先发现于我国内蒙古自治区赤峰红山而得名，属新石器时代文化，距今约五六千年。红山文化的考古发现，填补了我国北方地区历史、文化延续的空白，为一直困扰史学界的夏代以前中华民族的文明起源及传承提供了重要依据与佐证，意义重大。 　　［关键词］红山文化；新石器时代；玉神之器；民族起源 　　［中图分类号］G112 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2012）08-0064-06 　　红山文化因首次发现于中国内蒙古自治区赤峰红山而得名。它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心，分布面积达20万平方公里，距今五六千年，延续时间达2000年之久。红山文化处于母系氏族社会全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存物品特点是：独具特征的彩陶与“之”字形陶器共存，磨制石器与打制石器共存，是兼有细石器的新石器时代文化。 　　一、红山文化的特征 　　（一）居所（村落、城池） 　　红山文化的居住址与聚落形态具有分布稀疏、文化堆积薄的特点。这些特点与它的经济生活多样性有关。 　　关于房址，已经掌握、了解的情况有：为半地穴式，方形；居住面经锤打，中央有瓢形灶坑，且有斜坡门道；有些遗址内保有成套的生活用具和生产工具，体现出独立家庭的规模。 　　根据近年来的考古调查结果，内蒙古赤峰地区红山文化“村落”级遗址密布，在765.4平方公里的范围内共发现含红山文化陶片的遗址点160处。如将这些遗址点中彼此毗邻、相互间只有数十米空白地带或自然沟壑相隔的地点加以归并，实际可得到125个“村落”级的遗址。其中大约半数的“村落”级遗址在空间上又可聚合为13个较大的群体。 　　聚落（或“村落”）所代表的这种小型的、成员之间可日常面对面交流的低层社团之上，应存在着更高一级的社团组织。调查发现，由若干遗址点聚结成遗址群的现象十分普遍。一般每群包含3～5个遗址点，多者可达20余个遗址点。 　　红山文化普遍出现了规则的方形护壕，在有些重要的聚落和大型遗址中还出现了土筑和石筑的围墙。应该说这是东北地区城池出现的雏形。 　　红山文化居住址的最显著特征就是用石头和土坯垒砌的城池和大型房址，其城垣和城壕的建筑结构及高超的技术令人惊叹不已。这种先进的城池大多分布在赤峰附近的英金河沿岸、敖汉旗以及辽宁的阜新一带。夏家店下层的石城遗址大多坐落在依山傍水、视野开阔的非季节性河流的河边台地上。城址大小不一，大者面积可达10万平方米，小者可达1～2万平方米。城池分布的密度很大，仅以敖汉旗为例，这类石城和遗址就达150余处。从城址的整体布局上观察，城池多由一大数小的石城组合成单元系列。城址外围有城壕环绕，内侧则有石墙或土墙围护。夏家店下层文化的城池是目前东北地区所发现的最早的城池文化，它的年代在距今4000年前后，是最早的由城（墙）与池（濠）所组成的“城”的防御体系，并成为我国自夏商以后所有城池的基本定制。这种依托护城河与高大城墙作为古代城市的防御体系，一直影响到满清王朝。 　　（二）农作物 　　从中国北方已经发现并经过科学发掘的新石器时代遗址来看，粟和黍是当时的主要农作物，可能还播种油菜等蔬菜；生产方式是刀耕火种与锄耕农业并存。 　　粟，俗称小米，其野生祖先广泛分布于欧亚大陆。粟的主要优点是耐旱，主要弱点是产量低，特别适合干旱或半干旱地区种植。黍，俗称小黄米，其特性和地理分布与粟相似，都是C4类植物，亦是中国北方新石器时代的主要粮食作物。在赤峰蜘蛛山、北票丰下新石器时代遗址中有粟出土的报道。赤峰四分地东山嘴夏家店下层文化遗址中一只甗中盛有炭化的谷子，其形态、大小与现代小黄米很相似。从东北亚农业发生和传播的大背景来看，红山文化种植粟和黍是完全可能的。最近在兴隆洼文化遗址中发现了粟和黍，进一步确定了这一点。古人类食物结构研究表明红山文化居民是以C4类即粟、黍类食物为主食的。人骨测量结果表明红山下层文化标本的 C平均值为5.43‰，所对应的C4、C3类植物的百分比为100%、0%。这意味着红山文化居民是以粟、黍类为主食的，他们不太可能食用水稻、小麦、野生坚果等C3类植物。N测定结果表明红山文化人肉食的比重介于兴隆洼人和殷墟人之间，这说明红山文化狩猎或畜牧业占有较大的比重，还没有发展到精耕细作农业占绝对优势的阶段。 　　（三）陶器 　　红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化，文化内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。红山文化的彩绘陶器多为泥质，以红陶黑彩见长，花纹十分丰富，造型生动朴实。陶器对红山文化先民而言，是不可或缺的必备日用品。红山文化遗址出土的陶器主要有筒形罐、斜口器、瓮、豆、带盖罐等。 　　红山文化