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网络的环境下大学生自我认知困境及对策探究
网络的环境下大学生自我认知困境及对策探究
收稿日期:2014-06-16
基金项目:北京市哲学社会科学基金、北京市教工委战略课题:文化多元背景下当代大学生信息接受习惯与认知方式研究(BJSZ2011ZL01)
作者简介:曲 艺(1988-),女,北京人,硕士研究生,主要从事公共管理研究;方明东(1968-),男,湖南吉首人,副教授,历史学博士,主要从事中国近代史、网络文化研究。
摘要:随着信息网络在我国的发展和壮大,大学生逐渐成为信息网络影响的主要社会群体之一。由于大学生的认知还不够成熟和理性,容易在网络环境下出现各种困惑和迷茫。基于自我认知的相关理论,文章从当代大学生自我认知的特点、网络对大学生自我认知的影响及大学生自我认知的困境等方面进行全面解析,最后提出帮助大学生走出网络自我认知困境的对策。
关键词:网络环境;大学生;自我认知;困境;对策
中图分类号:C913.9
文献标识码:A
文章编号:1673-8268(2015)01-0056-05
早在互联网产生之前自我认知的研究就有了一定的学术积累,研究内容主要集中在现实社会中自我认知的过程、自我认知的方式以及自我认知与情绪的关系探讨等方面。网络技术的运用,信息时代的到来不仅给人们带来了全新的虚拟生存方式[1],而且引发了各种伦理道德问题。在网络伦理道德问题的研究中,学者们主要探讨了网络交往、网络传播、网络成瘾等内容,有关网络中自我认知方面的研究较少。本文以网络“自我”特点为切入点,拟探讨大学生网络环境下自我认知的困境,并提出解决对策。
一、自我认知的概念
最早提出自我认知概念的是美国心理学家、美国实用主义哲学家先驱詹姆斯(James)。他认为自我可以分为“主我”和“宾我”两部分。主我是指人们在认识自我的过程中所具有的一切心理过程,如知觉、记忆、思维等,在自我认知中主要用于积极知觉和思考。宾我是指人们如何感觉和思考他们自己的过程,如“我是谁”、“我是一个什么样的人”等。这些思考和认知形成了人们对自己的看法,同样也形成了自我概念或自我意识[2]。
1902年,库利提出了镜像自我的概念。他认为镜像自我是指当我们与他人交谈时反射给我们的自我的视像[3],即每个人的“自我”观念其实都是他人这面“镜子”的反射。在现实生活中,人要了解自己的容貌需要一面镜子,同样,人要了解自己、形成对自己的看法也需要一面“镜子”,这面“镜子”就是他人对自己的一种反映。
弗洛伊德的人格理论认为,人由“本我”、“自我”和“超我”三个部分组成。本我是人格中最隐秘、最原始的部分,是人的一种本能行为。自我是从本我中分离出来的,它是人格的结构管理和执行部分,主宰“我”的行为。此外,自我在本我、超我以及环境之间起着调节和桥梁作用。超我是人格结构中的最高部分,它是个人接受社会道德规范后形成的,服从社会的道德要求,在整个人格结构中居于管制地位,对人格的其他部分进行审查和监控。它遵循的是完美原则。
20世纪80年代,我国学者也开始对自我认知进行研究。张春兴教授认为:“自我认知是个体对自己各个方面的认知,包括自己的兴趣、爱好、性格、欲望等方面[4];黄希庭教授认为:“自我认知是一个多维度、多层次、有结构的、有评价性并且可以将他人的评价区分开来。”[5]
综上,根据国内外学者对自我认知的研究,本文认为自我认知的内涵可以概括为,在社会生活中个体通过对自己的观察形成的对自我的认知与评价。
二、网络环境下“自我”的特点
在现实生活中,自我认知是个体进行多种认知行动的综合结果,通过社会生活中不同的价值评价形成的自我意识。随着网络时代的到来,人们的生活方式发生了巨大变化,一种新的生活方式――“虚拟”生活由此产生[6]。在这种虚拟环境下,也就产生了不同于现实生活中的“自我”的某些特征,概括起来有以下几方面。
(一)不真实性
“自我”的不真实性主要表现在网络身份的匿名性方面。网络环境中的交流不是现实生活中面对面的交流,而是一种纯文本的间接交流方式。在这种交流中,人们无法识别对方的表情、性别、年龄以及性格,交流双方可以随意创造出自我认可的完美形象。虽然这些能够很好地促进交流,但同样会影响真实自我的展现,因为人们很容易或有意或无意将部分真实身份隐瞒。由于人们不清楚面对的是什么样的交流者,戒备之心也油然而生。因此,在这种网络环境中很难展现真实的“自我”。
(二)角色的多样性
网络环境具备的虚拟性、自由性以及去抑制性等特点,使得个体在其中可以摆脱现实的束缚,自由扮演各种角色。这些角色可以是两个、三个甚至更多。网络环境与现实生活之间存在着差别,其中之一就是网络环境的不确定性。现实生活中,我们在某一场景中拥有固定角色,而在网络环
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