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近二十年来我国学术界对锅庄舞的研究的现状综述 　　摘　要：锅庄舞是我国民族传统体育项目之一，广泛流传于广大藏区。近年来，随着我国人民生活水平的快速提高和各民族之间交流的日益加深，而且，由于锅庄舞自身所具有的特点，使得锅庄舞作为一种全民健身运动在城市间逐渐兴起，并被引入一些中学及高校。本人通过查阅近二十年的文献资料，就我国学术界对锅庄舞开展的情况和研究现状做以梳理和总结，由于作者水平有限，在查阅资料或写作过程中难免挂一漏万，敬请方家批评指正。 　　关键词：锅庄舞；体育教育 　　中图分类号：G853/857 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2012）-06-0-02 　　一、“锅庄”的起源 　　锅庄舞作为我国一种民族传统体育项目，其历史源远流长。目前学术界对“锅庄”一词不仅做了释义而且对其起源也做了考释。其中张康林先生对锅庄舞名称的来历进行了详细的考释。他首先认为“锅庄一词当有其特殊来历，而且，这个来历又鲜为人知。”随后，张先生就学术界对锅庄一词的释义进行了批判性介绍，最后提出“由于历史原因，使锅庄得以与民间舞蹈产生联系，”但由于研究藏民族舞蹈的学者们误解，“而使之暂时地成为了藏民族舞蹈品种中的一个舞种名称”。至于“跳锅庄”这种转译，它是民间早己熟悉的习惯性叫法。黄显铭先生则认为“锅庄”一词出现于明代，是藏人贵族（SKU——drag）的汉语叫法，锅庄的起源与贸易有密切关系。对锅庄起源研究的还有安珠多吉，安珠多吉首先对学术界众多“锅庄”称谓进行了简单梳理和总结，认为：“‘锅庄’一词来源于西藏，是藏语‘古咤’(月胡)的音译，即为贵族之意。”是“藏语的一个专有名词”，宗教、政治和商业与锅庄的起源有密切关系。李刚、郑中伟先生则另辟蹊径，从明清陕西商人与康藏锅庄的关系入手，“研究了陕商与锅庄关系发展的历史和陕商与锅庄的贸易形成。”认为贸易与锅庄“二者相辅相成，相互促进，是当时经济社会的需要。” 　　二、对锅庄舞的特征和价值的有关研究 　　锅庄舞作为一种民族传统体育项目长盛不衰与锅庄舞自身的特点和价值密不可分。其中汪桂花先生就锅庄舞的特点和价值做了专题研究：认为“在特殊的地域环境和多元文化背景下形成发展起来的‘锅庄’舞，具有生产与生活、多元与交融性、健身与娱乐等文化特征。”“藏族‘锅庄’舞既属于艺术范畴，又属于体育手段，在健身、健心、体育旅游等方面具有极高的价值。丰富的文化内涵和独特的健身价值使其在藏区全民健身、学校体育和体育旅游等方面具有广阔的开发潜力”。简波、齐莹则从“原始的宗教信仰和生产活动，丰富多彩的表现形式和锅庄舞的人文精神”等三个方面探讨了锅庄舞的文化底蕴，并详细阐释了锅庄舞具有“促进经济发展，传播优秀民族文化，健身和具有较强的自娱和娱人性”等价值。严睿在查阅文献资料和社会调查基础上，认为藏族锅庄舞“不仅具有生产与劳动、教育与传承、健身与娱乐等文化特征，而且具有科学锻炼、健身健心、娱乐、旅游开发和群众性、竞技性价值。在全民健身、学校体育、竞技运动和体育旅游等方面具有广阔的开发潜力”。姜明和周新林二位认为锅庄舞“具有生产与生活、多元与交融性、健身与娱乐等文化特征，”这些特点决定了锅庄舞具有“健身、健心和体育旅游”等方面的价值。李建英先生在对西宁市老年女性调查研究后发现:长期坚持藏族锅庄健身舞锻炼的老年女性心率、收缩压比锻炼前有明显降低，常见慢性疾病发病率有所下降，健康体适能得到提高。故长期进行藏族锅庄健身舞的练习能够增强老年女性的体质，预防肥胖，改善其心血管系统功能。”李万龙和仲瑶认为“锅庄舞蹈是表达性艺术，与表达性心理治疗具有异曲同工之妙，对心理放松与治疗具有一定的辅助作用。适合于团体心理治疗使用，研究藏族舞蹈锅庄的心理治疗作用有助于建立一种本土化团体心理辅导的模式。” 　　三、关于锅庄舞引入高校体育教育前景和可行性研究 　　随着锅庄舞的普及，一些高校试图将锅庄舞引入到高校教学中，学术界对此问题也进行了探讨。如刘世秀认为“锅庄是藏族和羌族的集体舞蹈。锅庄具有自身独特的音乐和特殊的跳法，它能激发学生的学习兴趣、增强学生体质、培养他们高尚的情趣、陶冶美的情操，促进学生个性的发展。这种形式能提高体育练习效果，活跃课堂气氛，不仅锻炼了学生的协调性、灵活性、身体素质，而且对学生的思想品德也有教育作用。学生在轻松愉快的气氛中掌握了运动技能技巧，为民族地区的体育教学开辟了一条新的路子。”李琪、秀华和刘伟则认为，民族地区高校体育教改为锅庄进入课堂提供了契机，“作为一种资源提供了引入民族地区高校体育的有利条件，根据终身体育的需要，依照体育运动规律及教育发展规律，在民族地区高校课程中引入少数民族特色体育项目，一方面能促进高等体育改革，另一方面能保护藏族羌族非物质文化遗产，促进民族传统体育的现代化转型。”张建新认为“高等院校学生掌握了