翻译补偿的策略以骆驼祥子法译本为例.docVIP

翻译补偿的策略以骆驼祥子法译本为例 　　【摘 要】翻译作为一种社会活动，受到多种文化因素的制约。而文学作品中浓厚的文化色彩会给翻译带来一定困难。本文以《骆驼祥子》的法译本为例，通过对翻译补偿问题的研究分析，试图总结翻译补偿的方法和策略。 　　【关键词】文化内涵；翻译补偿；补偿策略 　　随着中国经济的发展和对外开放程度的日益加深，中国文化引起了世界各国的兴趣。让中国文化走出去，翻译起着不可替代的桥梁和纽带作用，在翻译过程中，对于富有文化内涵的词语，如何让目的语读者更加准确地理解这些中国特有的文化，成了翻译的一个难题。 　　刘树森指出：“翻译补偿是一种翻译技巧。在具体的翻译过程中，由于源语与译语诸多方面的差异以及译者的素质等方面的因素，原作的某些内容、音韵效果、修辞手法以及表现力难免难以表达而有所损失，译者意识到的某些损失可以通过运用某些手段进行补偿，将损失降低到最低限度。” 　　夏延德认为：“补偿是以目的语手段为主，辅之以符合目的语规约或规范的其它语言手段，根据文本类型和翻译目的，对翻译过程中潜在的、或发生的损失进行的修复或弥补。” 　　在翻译中，常常要根据具体情况采取不同的补偿策略，下面以《骆驼祥子》法译本进行简要分析。 　　一、文外注释 　　该方法有利于更加直接地表达中国文化，保留原文的美学价值，同时由于没有空间限制，可以更加详尽地解释出文化内涵。 　　例：你看，我这么想：赶二十七老头子生日那天，你去给他磕三个头。等一转过年来，你再去拜个年，讨他个喜欢。 　　Bon， voilà mon idée： le 27， pour l’anniversaire du vieux， tu vas lui faire le ko-t’eou trois fois. Après la fête， tu vas encore lui souhaiter la bonne santé. 　　Note： Ko-t’eou： prosternation en signe de respect. 　　“磕头”是中国古代一种传统的礼仪，而外国则没有这种礼仪，译者采取了音译加注的方法，保留了独特的汉语的表达方法和美学价值，宣扬了中国文化，同时在注释中解释清楚了这个词语的意义和文化内涵，可谓一举两得。 　　二、文内解释 　　文外加注的方法固然方便，但是如果使用过多，则会给读者造成一定的困扰，因为这会造成阅读的中断。因此，我们还可以采取文内解释的方法，将简短的解释加在译文中，这样，既解释了词语的意思，也不妨碍读者的阅读。但是由于篇幅有限，可能会有解释不够详尽的缺点。 　　例：你看，我这么想：赶二十七老头子生日那天，你去给他磕三个头。等一转过年来，你再去拜个年，讨他个喜欢。 　　？?coute-moi， voici ce que je te propose. Le vingt-sept， c’est l’anniversaire du Vieux. Viens donc lui rendre visite et tu lui feras les trois prosternations d’usage. Et au Nouvel An， viens lui présenter tes v？?Vux. 　　同样的例句，不同的译者采取了不同的译法。本译文中，译者采取了文内解释的方法，用“d’usage”对“prosternation”进行了稍作解释，表示磕头是出于一种习俗。 　　三、意译 　　意译即使用目的语的表达来翻译源语的表达。这样做的好处是可以使目的语读者迅速明白原文的意思。但是原文的文化内涵和异国情调都被抹杀。 　　例：不用说，大家连亲带友，全想白吃他一口；六十九岁的人了，反倒聪明一世，胡涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了！ 　　Tout le monde， parents et amis compris， voulait profiter de lui. Lui， le roublard et le malin， à soixante-neuf ans tombait dans le panneau et se laissait narguer par cette bande de macaques！ 　　“聪明一世，糊涂一时”是汉语中一个常用的表达方式，而法语中则没有相同的说法，因而译者将其翻译成了“tomber dans le panneau”这一法语式的表达方式，这样使得目的语读者更容易理解，缺点便是读者失去了体会原文文化的机会。 　　四、音译 　　遇到外国文化中没有而且极具中国特色的词语时，译者常常按照其发音直接译成拼音或者创造类似拼音读音的词语。该翻译方法有助于传播中国文化。缺点就是外国读者在不了