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《土生子》主人公别格的“非家”之家
摘 要:纵览理查?赖特的《土生子》全书,其实都离不开“家”这个母题。借助弗洛伊德的“暗恐”或“非家”理论1,本文从家的不同层面分析别格外在的物质之家以及内在的心理之家,指出别格的黑人之家是一座非家之家,通过探讨别格的非家之家可以更好地理解别格以至全体美国黑人“家”的悲惨现状以及他们寻家的原因。
关键词:《土生子》 美国黑人 家 非家
理解“非家”
“家”在《土生子》一书中是不可或缺的母题。通过对主人公别格物质之家和心理之家、以及他对于黑人之家的逃离与回归的描写,赖特不仅将黑人之家的悲惨现状呈现给读者,更为重要的是让读者深刻理解了别格逃离的原因以及回归的意义。在开始探讨别格之家之前,我们必须弄清何谓“非家”?
事实上,弗洛伊德不是第一个也不是唯一一个研究“非家”概念的学者。至少从19世纪中期至今,“非家”这一概念就成为思辨、文学、哲学以及政治理论的关注焦点。包括马克思、尼采、弗洛伊德、海德格尔、维特根斯坦和德里达在内的学者都对此概念做过论述。俄国形式主义的“陌生化”以及20世纪戏剧中的“异化效果”都与“非家”这一概念紧密相连2。
为了更好地理解“非家”,我们必须回到弗洛伊德1919年发表的论文《暗恐(或非家)》。弗氏的“非家”概念可以归纳为五个关键词或词组:恐惧、熟悉的事物与陌生的事物相遇、压抑回返、重现或重复以及“双重角色3”现象4。据弗氏所论,“非家”第一也是最重要的一点便是一种“感情状态”[6](p.124),即一种恐惧感,用弗氏原话讲就是,“所有令人害怕的――所有那些引起恐惧、恐怖的东西” [6](p.123)。第二,“非家”的感觉来自于熟悉的事物与陌生的事物相遇,或者说熟悉的陌生性或陌生的熟悉性5,用弗氏原话讲就是,“非家”的感觉来自于“令人恐惧的那一类事物,从这种事物可以追溯到某些我们早已知道、曾经非常熟悉的东西” [6](p.125)。第三,“非家”的感觉源于压抑的回返,用弗氏原话讲就是,“令人害怕的不是别的,正是隐蔽着的熟悉的东西,这些东西经历了被约束的过程,然后从约束中显现出来” [6](p.154)6。第四,“非家”是指重现或重复,用弗氏原话讲就是,“同样的境遇、事情、事件反复出现” [6](p.143)而造成一种“无能无力的感觉” [6](p.144)。第五,“非家”的感觉产生于双重角色现象,用弗氏原话讲就是,“通过复制、分裂和交换自我”使得“自我混乱”而产生对于双重角色的恐惧[6](p.141)。
别格的“非家”之家
根据弗洛伊德的“非家”概念,小说《土生子》中的“非家”亦有五点含义:第一,别格的“非家”最重要的一点指的是他持续不断的恐惧之感;第二,别格的“非家”源于他对自己黑人之家的疏离,即熟悉的陌生性,和他在道尔顿白人之家时的回返的恐惧之感,即陌生的熟悉性;第三,别格的“非家”来自于自己情感压抑的回返,比如恐惧、仇恨;第四,别格的“非家”是指他的家的不同层面具有相同的隔绝、分裂、充满不和与暴力;第五,由于恐惧、仇恨以及暴力,别格与白人成为相互之间的“非家”的双重角色。
依照学者们的探讨7,本文将家的含义简化为两个方面,即物质方面和心理方面。正如Blunt的评论,“家是:一个地点或场所,不同情感或文化意义的集合,以及这两者之间的关系。”[2]( p.1-2)本文对“家”的物质意义的理解是一个由小到大的动态过程。与“家”相关的情感“一方面包括归属感、欲望和亲密,另一方面也包括恐惧、暴力和异化。”[2]( p.2)家所包含的正面积极的情感是传统的家的概念,负面消极的情感则正是《土生子》主人公别格对家的感觉8。是别格的物质之家的悲惨现状和他在家中的心理感受共同构成了他的“非家”之家。
“非家”的黑人之家
Ellis评论道,“通过对家的传统含义(舒适、亲密、情感支柱)的挑战,别格认为自己的黑人之家代表了不安、紧张、焦虑、限制、驯服、绝望等情感”[3] (p.194)。根据弗洛伊德的定义,“非家”之感就是那些“令人不快、厌恶的” [6] (p.124)以及“恐惧” [6] (p.123)的感情,我们可以说Ellis所提及的那些负面情感亦即别格的“非家”之感。接下来就从家的不同层面详细解读别格之家的“非家性”。
首先来看别格压抑、恐怖的房子。生于密西西比,21岁的别格和寡妇母亲、妹妹及弟弟一家四口拥挤在芝加哥南区的一间简陋的公寓房里。小说一开始便有简短的描述,这是个“静悄悄的黑暗房间”、一个“狭窄地带” [7](p.3★)。在别格与好友格斯对话中我们也了解到别格之家的惨状,“这儿的太阳可比家里的旧暖气片暖和多啦” [7](p.16),看来别格之家不仅阴暗、狭窄,更是饥寒交迫。这间狭小、阴冷、昏暗的房
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