《第四单元创造形象诗文有别》精选课件.pptVIP

学法指导 单元目标 第 四单 元 创造形象，诗文有别 诗歌与散文都可以创造形象，但诗文有别。 一是与诗歌相比，散文的实用性更强，叙述、说明乃至议论性成分比较多，理性较强，有鲜明的意旨。散文中的形象一般跟实际生活情景很贴近，能给我们更为具体逼真的感受。 二是散文和诗歌创造的形象各有特点。散文通过翔实具体的交代，所展现的形象带给我们具体逼真的感受。而诗歌常用比兴，展现的形象跟具体事物之间距离较大，即使直接描写，诗歌的语言、意象也更注意提炼与升华，上下前后之间的联系一般不像散文那样交代得那样具体，而是有许多跳跃和省略。 三是优秀的散文常常避免枯燥的说理，而以生动鲜明的形象吸引读者。 阅读散文应注意： 一、分析人物 散文中，往往选取人物的两三个片段，描写他的肖像、行为、语言、心理等，以此来表现主题。如：张溥的《五人墓碑记》，就是通过描写五人的言行，表现他们意气扬扬、慷慨赴义的精神。在写景状物的散文中，人物往往是景物的赏鉴者和抒情主人公。 二、分析事情 散文中，描写事情多不是完整地记叙事情的前因后果，而是截取其中的某一片段，来为表现主题服务。如：柳宗元的《捕蛇者说》，描写了捕蛇者捕蛇的有关事情，在此基础上，表现了“赋税之毒有甚于毒蛇”的主题。一篇散文如果写到几件事，要把握贯穿这几件事情的主线。 三、分析景物 许多散文，总是剪取大自然中能够表现文章主题的景物，加以描写，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒情说理。如：欧阳修的《醉翁亭记》，描写了滁州西南及醉翁亭周围的山水风景，再借太守、宾客、滁人等的游赏之乐及宴饮之乐，表现了“与民同乐”的思想。 四、分析物象 有些散文，托物言志，作者着意描写某一物象的某一特点，借此表达思想观点，文中的物象特点与作者的思想主旨具有一致性。如：宋濂《猿说》： 武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子犹奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿犹知有母，不爱其死。况人也耶？ 这一篇短文，借猿的一系列表现，表达了“猿犹知有母，不爱其死。况人也耶”的主题，形象生动而道理显豁。 五、分析感情 几乎所有的散文，都充满了作者的感情。有的直抒胸臆，有的则借助人物、景物、物象或哲理来抒发感情，叫间接抒情。在这方面，作者主要通过“辞色”中的褒贬、冷暖来表达思想感情。如：上文《猿说》，从“毛若金丝，闪闪可观”中可以看出作者对猿的喜爱，从“母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝”中，可以体味到作者对猿母爱子行为的歌颂与崇敬，从“即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者 辄抱皮跳掷而毙”中，可以感知猿子对母亲的亲近、孝敬之情；而从“以毒傅矢，伺母间射之”“取母皮向子鞭之”中可以领会到作者对猎人的痛恨、鄙视之意。全文很多冷色调的词语，让人读来产生一种悲剧性的震撼。阅读散文，我们应从“辞色”即“褒、贬、冷、暖”四个方面细加体察，把握作者的感情。 六、分析义理 很多散文，总是或直接或间接地表达某种思想，这也是作者写作的最终意图。有的文章表达得明白直接，有的文章付托于景物、物象之上，表达得含蓄蕴藉。前一种情况如《前赤壁赋》，后一种情况如《桃花源记》。 1．掌握文言基础知识：了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式。 2．培养赏析散文语言的能力，明确诗歌和散文的区别。 3．把握散文中艺术形象的特征，了解塑造人物形象的手段。 *