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“新媒体语境”下川剧的传播发展 　　【摘 要】川剧是我国四大地方剧种之一，是有着三百多年历史的非物质文化遗产。川剧作为一种古老的戏曲艺术，在其传播发展的过程之中，不断地与各种传播媒介相融合。文章基于此，在展现川剧发展中不同传播媒介实践的同时，探寻当今社会“新媒体”语境下其艺术传播的发展路径。 　　【关键词】新媒体语境；川剧；传播媒介 　　中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）14-0006-02 　　近年来，尤其是从2010年，“新媒体语境”这个词出现的频率越来越高，与其相关的学术研究也越来越多。要想了解什么是“新媒体语境”，那就先要了解“新媒体”这个词。美国杂志《连线》曾为此作了一个定义“新媒体就是，所有人向所有人传播”，这是从传播学的层面为新媒体作出了释义。那在技术层面，新媒体其实就是依托于新兴技术的产生发展之上出现的媒体形态，它包括网络、数字电视电影、数字杂志报纸、触摸媒体等，与传统意义上的媒?w相比而言，被媒体形象地称为“第五媒体”。而“语境”这个词源于希腊文“contextre”，意为“交织在一起”。由此，“新媒体语境”应该是相对于“传统媒体语境”而言的一种宽泛的概念，它以交互性与即时性、海量性与共享性、多媒体与超文本、个性化与社群化为特征，通过数字的技术支持，向用户提供信息和娱乐的传播形态和媒体形态。 　　新媒体的出现，打破了以往传统媒介的局限，文化与知识的传播方式自然有了新的可能。而将传统文化与新兴技术相结合，以新媒体的传播方式为依托，使传统文化呈现出比以往更为与时俱进的状态，是传统文化紧跟时代潮流、继续发扬光大的力量源泉。川剧作为拥有三百多年历史的非物质文化遗产，更应该与新媒体“联姻”。那如何充分利用各类传统媒介，再结合新媒体的优势，以其两种传播模式共同致力于川剧的传承发展，正是当下急需引起我们重视的问题。 　　一、川剧传播媒介的发展之路 　　戏曲与传统媒介的结合形式由来已久，1905年公开放映的中国第一部电影就是一部戏曲电影。所以中国电影自诞生之日便与戏曲有了密不可分的关系。1957年，首部川剧电影《杜十娘》诞生，影片以冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》改编，由著名川剧表演艺术家廖静秋出演，这也是其最后一部作品。当时身患癌症的廖静秋拖着病体艰难地完成了拍摄任务，影片完成不久，廖老师就与世长辞，巴金还为此写了纪念《廖静秋同志》的散文。 　　自《杜十娘》之后，像《四姑娘》《白蛇传》等越来越多的川剧作品开始被搬上电影银幕。2011年《槐花几时开》上映，引起了大家对川剧电影的关注。该片以宜宾市筠连县腾达镇春风村的一个真实的故事为基础，为观众打造了在新社会下，在农村建设的坎坷过程中，落后乡村发家致富的蓝图。电影《槐花几时开》在制作时，严格控制了唱词、声腔、剧本和表演这几个方面，制作组尽可能地保留了川剧本身的意蕴。2016年上映的影片《夜孔雀》，青年演员余少群饰演一名川剧学校学生，为此他专门学习了川剧“跷功”身段、指法，与黎明在电影中演出川剧《孔雀胆》。为川剧带来了一大批青少年观众。而在2017年，有两部川剧电影《金子》和《笑里藏刀》拍摄完成。根据相关报道，《笑里藏刀》这部影片所涉及的川剧达十余部，而且其标题“藏刀”，就是来自于川剧的折子戏《打红台》。影片中的主要人物关系也都与川剧密不可分。川剧作为整部影片的线索，起到了重要的作用。 　　除电影外，电视剧也是川剧的另一主要传播形式。戏曲电视剧可以说是中国独有的一种电视节目类型，从起兴到发展，跨越了非同一般的历程。川剧与电视最初的结合并非传统意义上的川剧电视剧，而是将川剧的传统剧目故事经过简单的改编后以电视剧的形式播出。但经过多年不断地探索与打磨，川剧电视剧的样式也不断发生变化，创作者开始注意最大限度地保持川剧的原貌，有了飞跃式的进步。1987年的《界树下的奇案》和1989年的《乔老爷奇遇》就分别荣获第三届戏曲电视奖“三等奖”和第四届戏曲电视奖“三等奖”，为川剧从戏台走上银幕作出了不可磨灭的贡献。而在近几年，川剧电视剧也层出不穷，《王熙凤》《白蛇传》《凌汤圆》《欲海狂潮》《中国公主杜兰朵》等不断呈现在电视屏幕上，川剧有了更为广阔的展示空间。 　　二、“新媒体语境”下川剧的传播变革 　　在社会不断发展、媒体不断更新的背景下，传统媒介也开始找寻顺应时代潮流的变革。而川剧的传播，在不断挖掘传统媒体传播优势的同时，充分利用新媒体为其传播打开了新的门窗。新媒体与互联网一样，它以实时互动、共享传播的特色为大众所认可，具有极强的创新形态。人们在线上，可以随时随地交流互动；通过新媒体，人们既可以自由选择各种各样的知识技能进行学习，又可以随心所欲地观看参与各类文艺活动。这就非常方便地为各类信息提供了多方位、多视域的传播方式。这些之前