马克思人生价值理论视阈下大学生的责任意识浅析.docVIP

马克思人生价值理论视阈下大学生的责任意识浅析 　　【摘 要】责任意识培养是高校大学生德育教育的重要内容，马克思主义人生价值理论又是高校德育理论体系的重要内容之一。它关于人生价值的理论包含着丰富的内容，为大学生责任意识的培育提供了理论基础和方法论指导。文章着重谈论马克思人生价值理论视阈下的大学生责任意识培养要求和方法，对高校德育教育和大学生人生价值管的培养提出新的思路和方法。 　　【关键词】马克思人生价值观；大学生；责任意识 　　马克思关于人生价值的理论包含着丰富的内容，为大学生责任意识的培育提供了理论基础和方法论指导。下面就马克思关于人的价值理论相关论述中探讨马克思主义的人生价值观以及对大学生责任意识培育的引领。 　　一、马克思主义的人生价值理论基本内涵 　　价值是表示客体满足主体的需要程度及其有用性的范畴。马克思在《1844年经济学―哲学手稿》中指出：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并已懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去。因此，人也按照美的规律来建造。”下面就按照马克思对人在不同社会中的价值评述中探讨马克思主义的人生价值观。 　　马克思主义关于人的价值观在不同的社会中，有所区别。在阶级社会中都是以私有制为土壤，以个人主义为核心，体现剥削阶级的价值观；马克思认为无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表，能够推翻一切人剥削人的制度，建立公有制，最终实现共产主义社会理想。 　　在社会主义社会中，以公有制和集体主义为核心，无产阶级与资产阶级和一切剥削阶级的斗争实践中，逐步运用马克思主义这一伟大的认识工具，对人类社会发展的客观规律以及无产阶级自身的历史责任逐步有了明确的认识。同时批判地继承了历史上各种价值观中的合理因素，形成了马克思主义的科学的人生价值观。 　　人的本质属性是其社会性，人与社会是统一不可分割的。“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”。人“不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物”。这就说明一个基本事实：社会是由人组成的，没人个人就无所谓社会；人是不能孤立的，不能脱离社会，而社会又是个人之间的一切社会关系的有机整体。因此，从个人与社会之间的价值关系，总体上是相向互补，共生、共长的关系，具体而言，社会的总体价值增长，一方面有赖于每一社会成员的价值创造和增值。另一方面，社会的生产目的并不是为生产而生产，为积累而积累，其根本价值目标在于以先进的科学技术手段创造丰富的社会财富，以最大限度地满足最广大人民群众日益增长的物质和文化生活的需要。 　　从马克思主义人生价值观出发，我们发现，要想实现自身价值，首先要正确处理个人与集体的关系。我们现在提倡正当的个人利益、个人价值，目的在于调动社会成员的积极性，使每个人都能积极参与到社会主义市场经济的建设中来。另外，我们提倡的个人利益并不完全等同于个人主义，是因为我们所说的个人利益是以集体主义为导向，以集体利益为根本的正当个人利益。因此，我们所说的个人利益是正当的个人利益，是在集体主义框架中的个人利益。每个人都有自身的利益需求，这是人之为人的自然属性和社会属性决定的，重视实现个人利益是社会发展的基本条件和最终目标，我们提倡的个人利益之所以与个人主义所说的个人利益有完全不同。 　　首先，它是以集体为核心，强调代表国家、社会、人民利益的集体利益，具有优先性，是在集体利益框架内的个人利益。其次，个人利益应当具有正当性，其正当性在于不以损害集体和他人利益为代价。而是应符合法律、道德规范。如果个人的道德修养更高，在利己的同时也应当利他。在此基础上的个人利益正是我们提倡的个人利益，因为与个人主义的个人利益有着本质的区别。 　　其次，正确处理自我价值与社会价值相统一的关系。在发展社会主义市场经济条件下，有的人在追求自我价值时往往只注重个人发展、个人利益，而忽视了社会价值和整体利益，甚至将二者截然对立起来，这是不正确的。 　　我们要正确处理自我价值与社会价值相统一的关系，正确处理义与利相统一的关系。建立“义利”统一的价值观是当代中国社会的内在要求。“义”作为道德价值是指人们在处理和反映人与人、人与社会利害关系中所呈现的正或善的价值。既对社会和人民群众整体利益、根本利益与长远利益的肯定及维护；也是对正当的他人利益、集体利益的尊重和维护；对正当的个人利益的尊重和维护以及全社会范围内的人道主义精神的发扬。 　　在改革开放，发展社会主义市场经济的新形势下，更要注重把义和利有机统一起来，做到见利思义。要正确处理和把握二者的关系，就是要求人们在各项活动中，必须把义放在首位，做到个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，眼前利益服从长远利益。 　　二、大学生责任意识教育的基本要求 　　责任教育是指