江苏留学生吴文化认同度调查.docVIP

江苏留学生吴文化认同度调查 吴文化是以江苏省的苏州、无锡两市为 代表的汉文化的重要组成部分。作为一名江苏高校学 生，研究吴文化就显得极为重要。本文通过阐述吴文 化的由来与内容，以及江苏留学生对吴文化的认同度， 证明了吴文化对于汉文化组成的重要意义以及留学生 了解、认识吴文化的必要性。同时，本文用问卷调查 的形式来正面反映留学生对于吴文化的了解度，以此 来对症下药，加深他们对吴文化的理解。 关键词：吴文化；留学生；认同度 一、吴文化的由来与内容 吴文化泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有 成果，它以苏州、无锡两地为代表，是汉文化的重要 组成部分，此文以苏州为例探讨吴文化的由来与主要 内容。 （一）吴文化的由来 苏州，是镶嵌在江南大地上的一颗璀燦明珠，它 历史悠久，历史源远流长，文化底蕴也十分深厚。早 在1万年以前，先民们就已生活、劳动在这块带有原 始气息的土地上。在六七千年前的新石器时代，他们 已经创造出内涵丰富、富有特色的原始文化，水稻的 种植、纺织技术的发明以及四五千年前技术高超的制 玉工艺的出现，无不透露着一个重要的信息：这里是 我国水稻种植的发祥地之一，生活在这块土地上的先 民曾经创造出足可与中原文化媲美的辉煌的原始文明。 三山文化就是吴文化的起源文化之一。1985年， 吴县三山岛哺乳动物化石和旧石器时代文化的面膜， 也揭开了苏州历史文化发展的帷幕。根据三山岛旧石 器遗址各方面材料的分析，可以初步断定，这是一处 石器制造场。除了在此生产石器外，古人类还将此地 作为季节性的居住营地，常在气候适宜和食物丰富的 季节来此作短期居留，在此制成一批工具后离去。三 山旧石器中最特别之处就是它们与吴县新石器时代的 磨光石器之间无明显的传承关系，有可能三山导古人 类可能在全新世海浸开始后不久就已经离去，取而代 之的是己经获得了崭新经济手段的新石器时代的人类。 总而言之，吴文化在起源时就以显现其别具一格的独 到之处，这为吴文化之后的繁荣发展奠定了坚实的基 础。 （二）吴文化的主要内容 吴地山清水秀，人文荟萃，先辈们在这里留下了 丰厚的文化遗产。其丰厚性体现在古城名镇、园林胜 迹、街坊民居以至丝绸、刺绣、工艺品、著名特产“太 湖三白”等丰富多彩的物化形态，还体现在文化心理 的成书、文化氛围的浓重等等方面。千百年来苏州人 才辈出，如漫天繁星，闪烁生辉，范仲淹、项羽、阖 闾、叶圣陶等历史、文化名人皆出于吴地。此处就以 “太湖三白”、范仲淹和苏州园林三者为例探讨一下吴 文化的主要内容。 1、 “太湖三白” 据古书记载：吴郡太湖有名食曰“太湖三白”，因 太湖银鱼、白鱼、白虾三味湖鲜之色泽而得名，这种 关于“太湖三白”名称由来的说法约定俗成，为当地 人所熟知。“太湖三白”是江苏省常州市武进区（原武 进县）、苏州市吴中区（原吴县）和无锡市的地方著名 系列菜“太湖船菜”的招牌食材。利用太湖三白所制 作之菜肴的选料，极为注重食材的新鲜程度；尤因其 出水即易死亡，故而最适合在水边或船上烹制太湖三 白。以太湖三白制作菜肴之方法，多为清蒸白灼等， 强调保持食材的原味。因笔者家乡也在离太湖不远之 处，有幸多次品尝这些美味食物，其味道之鲜美，唯 有亲身体验者才可心领神会。 2、 历史名人一一以范仲淹为代表 范仲淹（989-1052年），字希文，祖籍?州，后来 徙家江南，遂为苏州吴县人。他的高、曾、祖、考4 世的墓域位于苏州城西天平山麓，故天平山或称范坟 山。范仲淹胸怀大志，“以天下为己任”，在《岳阳楼 记》中写下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的名句，既是他孜孜追求的人生境界，也是他一生行 事的光辉写照。苏州是范仲淹的故乡。他一生从政30 余年，1034年出任平江知府，为官仅一年多，主要政 绩虽不在苏州，却为家乡的老乡亲做了不少好事，如 治理水患、创立苏州府学等等。 苏州类似范仲淹这样举国皆知的名人还有很多： 远至春秋战国时期的太伯、阖阎，近至近现代时期的 林则徐、叶圣陶之辈。因此，将苏州形容为“人杰地 灵”可谓是实至名归。 3、园林胜迹一 一以苏州园林为代表 在几千年的历史发展中，中国的园林大致形成了 皇家园林和私家园林两大流派。皇家园林以北足为代 表，私家园林则以苏州为典型。苏州园林代表了私家 园林艺术的最高成就。 苏州园林的历史可上溯至春秋后期的吴王苑 著名的如梧桐园、长洲苑、姑苏台等。而最早的私家 园林，可能是东汉时的笮家园。明清时期，苏州园林 趋于成熟，数量众多，最多时达270多处，有“城里 半园亭”之说。尤其名园佳构，各擅其胜。建于这一 时期的拙政园、留园、网师园和环秀山庄已于1997 年列入世界文化遗产。 苏州园林是东方私家园林中的艺术典范。就其艺 术风格来说，大致有以下几个特点：第一，师法自然， 重在因地制宜。园林作为一种时空艺术，植根于中