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彝医预防医学剖析 　　摘 要 彝族医学是传统医学的重要组成部分。本文论述了彝医预防医学的起源，彝医预防医学的内容：天人相应顺应变化；注重环境对人体的影响；注意饮食卫生，饮酒有度；避忌病邪，杜绝传染源；推算“衰年”、“禁日”预防疾病等。展示了鲜明的地方特色和民族特色的理论和经验。? 　　关键词 彝医 预防医学?? 　　 　　彝族医学是我国传统医学的重要组成部分，是彝族人民在长期的生活实践中与疾病作斗争的过程中形成和发展起来的。在预防疾病方面，积累了不少经验和知识，用本民族的语言和文字，记录下了有着鲜明的地方特色和民族特色的理论和经验，世代相传，为近一步研究彝医预防医学提供了宝贵的依据。 　　 　　1 彝医预防医学的起源? 　　 　　彝族的疾病预防观起源于原始时期。那时的彝族先民住在树上，过着“兽与人同处，人与兽相随，吃草籽树果”［1的原始人群居生活。人都赤身裸体，故身体易受风雨霜雪侵袭，发生疾病。也易被虫兽石木所害，发生外伤。为此，彝族先民为保护自身，以防受到伤害，他们从树上取下树叶、树皮，作为御寒和防护身体的材料，这是彝医疾病预防医学的最初形成。随着狩猎的发展，彝族先民从野兽不易受寒受冻的事实意识到动物皮毛的作用。他们把获得的动物皮毛剥下来做保暖衣，比树衣又进了一步，大大增强了抗病御寒的能力。《蛮书校注》载“磨蛮……男女皆披羊衣”。《永昌郡传》载“夷分布山谷间，食肉衣皮”。《太平寰宇记?戎州》载彝族先民“衣非衣，羊皮，莎草”。时至今日，彝族仍有穿羊皮、麂皮缝制的衣服的习惯。从穿衣的发生和进步，可知彝族的最初预防疾病的知识是源于彝族先民们采集野生植物和狩猎这两项最基本的活动。火的发现，除了躲避野兽、抵御寒冷之外，最大的好处在于改变了吃生食的习惯，有了火，生水变成了开水，生果变成了熟果，生肉变成了熟肉，结束了生吞活剥、茹毛饮血的生食时代。肠胃疾病的发生大大减少了，并且使食物的消化加快，促进机体对营养的吸收，使原始彝民的身体素质和大脑得到提高和发展，从而促进了人类进化。对彝族先民的健康和预防疾病，起到了不可估量的作用。 　　 　　2 彝医预防医学的内容 　　 　　2．1 天人相应顺应变化? 　　彝族认为，人由天地而生，人体结构必然与天地相仿，仿着天地形成，仿着天地活动，仿着天地变化。这就是彝医的“人与天地同观”。《宇宙人文论》：“人体与天地相仿，同样具有五行。当清浊二气充溢，由五行而形成天地之后，随着五行的变化，形成人体的根本。五行中的水是人的血；金是人的骨；火是人的心；木是人的筋;土是人的肉。天上有日月，人有一双眼睛；天上有风，人有气：天会雷鸣，人会说话：天有阴晴，人有喜乐：天有云彩，人有衣裳”。生动的描述，将天人合一刻画得如此形象。正因如此，彝医认为,自然界中各种因素的变化，都会对人体的生命活动产生直接或间接的影响，哎哺(阴阳)失调，发生疾病。例如，一年有春温、夏热、秋凉、冬寒更替；一日有昼暖、夜凉的不同；天气有风、霜、雪、雨的变化。如果人不能适应这些自然因素的变化，就会导致脏腑功能紊乱发生疾病或加速疾病的恶化。《劝善经》说：“天一会冷，一会热，一会下雨，一会刮风，会使人生病。不管男女，夜里起来要穿衣服，否则要生病”。彝医提出要适时增减衣被，以顺应人对自然的变化，以防疾病发生。 　　2．2 择地而居 注重环境对人体的影响? 　　彝医在注意到季节气候对人体产生影响的同时，也注意到环境对人体的影响。认识到居处环境和地点的变更，以及水源的污染等，会导致身体适应能力及抗病能力减低，从而出现水土不服和其他疾病。提出要根据环境、地域的变化采取相应的防护措施，主张居处要选择在依山傍水，水源洁净，土地肥沃，无瘴气及传染病流行之地。彝族史书《勒俄特衣》记载彝族先民武五格自在迁徙途中经过大凉山以东的马边地方时，认为：“马边者地方，上面有山山太高，下方有沟沟太深。下有马边城，摆子疟疾流行处，不是兹敏的住处，我不愿住此”。可以看出，彝医认为在环境恶劣的地方，瘴气流行的地方，不适宜人居住，要按季节迁徙；远离流行区，以避免瘟疫的侵袭，防止种族灭绝。充分体现了彝医对疾病的发生以采取预防为主的思想。 　　2．3 注意饮食卫生，饮酒有度? 　　彝医认为饮食不洁，喝酒过度，都会损伤机体，导致疾病或者死亡。《劝善经》告诫人们：“不要吃生肉、生血和生肝子，要煮熟吃，不要用生命换口福”，意识到吃生肉不慎会有生命危险。现代医学认为：猪、牛、羊等动物，特别是猪感染了旋毛虫病以后，其肌肉内会有大量旋毛虫幼虫寄生并结成包囊。人吃生肉感染旋毛虫病，重症患者可出现恶病质、脱水和虚脱，或因毒血症、心肌炎而死亡［2］。彝族饮酒讲究酒德和提倡节饮，认为微醉为上，大醉为下，烂醉有失体统，酗酒闹事则行为恶劣。故彝族有“酒好只需一杯，子贤只要一个”。“酒喝一