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当代电视剧艺术分析 　　2007年至今，中国出现了这样几部高收视率的电视剧：《士兵突击》、《闯关东》、《金婚》、《奋斗》、《我的团长我的团》等。是什么让这些优秀作品如雨后春笋般涌现呢?又是什么让这些国产电视剧拥有如此大的吸引力和号召力呢? 　　20世纪90年代初长篇室内电视连续剧《渴望》的出现，标志着我国电视连续剧跨入了“电视化”生产的历史新时期。下面笔者从三个方面分析中国电视剧民族化、地域化、平民化的产生缘由、艺术构成。 　　 　　民族化 　　 　　每个民族都有自己独特的风俗习惯和文化形态，体现在电视剧艺术上，也是各有特色、风格迥异。这里以《大宅门》为例，分析一下中国民族化电视剧的文化基础和表现方式。 　　《大宅门》讲述了白府一家人一百年间的悲欢离合和兴衰巨变，从另一个角度展现了当时的社会。《大宅门》的真正价值和意义不仅仅是生动、深刻地描写了一个大家族的兴衰史，更在于它以百年传奇故事映照了中华民族的精神。它在中国电视剧民族化方面究竟做了哪些开创性的探索和贡献呢?笔者认为主要有以下几点： 　　故事充满传奇性，引人关注。电视剧《大宅门》开篇着力描写白景琦出生时不哭反笑的奇异事件，使得后来发生的种种变故和戏剧性事件，蒙上了一层与之相关的神秘色彩。同时，在最惊险处给观众以某种心理暗示，满足了人们对于生命、命运和历史偶然性中无法解释的神秘感的好奇，预言叙事强化了电视剧虚构叙事的传奇色彩。 　　改变了传统的叙事模式。《大宅门》采用了中国传统虚构叙事的多种技巧，采用了为宋元话本所惯用的悖谬和错位的叙事策略，为电视剧叙事增添了亮色。通过设置人性与文化、情感与理智这两个极端的悖谬策略，化腐朽为神奇，凸显出人物性格的悲剧色彩，强化了对文化传统批判的力度。 　　创新。《大宅门》、《橘子红了》、《大明宫词》、《闯关东》等一批优秀剧目，把源于中国古典小说戏曲的出奇制胜、于庸常之中见神奇的叙事传统，作为贯穿始终的叙事策略和叙事风格，获得了无人不“奇”，无事不“妙”的审美效果。以张扬个性、质疑传统道德、质疑传统善恶价值、弘扬优秀文化传统等当代意识为叙事动力，寄寓着对人性弱点、对鄙陋的文化传统的批判。 　　《大宅门》从形式到内容、从外在到内里都集中地体现着当代流行文化对民族文化传统自省后的扬弃，达到了电视剧对民族叙事文化传统认识和借鉴的新境界和新高度。在取得雅俗共赏的流行效果的同时，获得了超越其艺术价值的文化意义。 　　 　　地域化 　　 　　下面以电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》为例，来分析一部成功的、具有地域特色的电视剧应注重哪些方面的艺术元素。 　　独特的自然景观和人文风貌。在《贫嘴张大民的幸福生活》里面，搭眼一看张大民一家的住房和周遭的环境，就知道是典型的北京小市民祖辈居住的大杂院：群居生活、公共设施简陋、个人隐私不被尊重和保护、邻居街坊低头不见抬头见……正是在这样嘈杂开放的大环境下，才造就了老北京人爱说爱侃甚至有点贫嘴但诚实乐观的性格和秉性。也正是在这样的环境下，才有了电视剧里让人捧腹却又让人深思的种种矛盾和冲突。 　　独特的风土人情。在《贫嘴张大民的幸福生活》里面，鲜活生动的大杂院邻里关系、多彩可乐的北京老市民生活、特点鲜明的北方人的风土民俗，无不生动具体地体现了20世纪90年代北京人的生活方式和行为方式。 　　独特的心理特征和思维方式。由于地域不同而造成的历史内涵和文化形态的差异，最终会造成人物独特的心理特征和思维方式。地域特色电视剧，应对这种不同地域所产生的的不同心理特征和思维方式给予深入的揭示和关照，以最终为人物寻求坚实和可信的心理依据。在《贫嘴张大民的幸福生活》里面，这种倾向和趋势体现得尤为明显。张大民身上所体现出来的具有首都特色的地域化心理特征和思维方式，恰恰是最生动、最鲜活的! 　　独特的语言构成和行为风范。作为“京派”电视剧的扛鼎之作，《贫嘴张大民的幸福生活》的语言，较多地运用了北京方言。独特的京腔京调京韵，增强了作品的地域色彩，在塑造人物形象和推动故事进展方面起了举足轻重的作用。 　　总之，在电视剧的创作中，只有对独特的自然景观、人文风貌、风土人情、心理特征、思维方式、语言构成和行为风范等诸方面给予深入的开掘、整体的把握，并在电视荧屏上给予综合的艺术体现，才能真正创造出地域特色。可喜的是，地域特色的电视剧已经初具规模，比如最近一两年热播的电视剧《刘老根》、《乡村爱情》、《半路夫妻》、《马大帅》等等。 　　 　　平民化 　　 　　《金婚》以编年史为创新点，以中国五十年政治社会变迁为叙事主线，以市井化的家庭语言，在喋喋不休、一触即发、平凡琐碎的家庭生活与社会生活中将一家子的柴米油盐酱醋茶表露无遗。可以这样说，《金婚》这部戏不仅是男女主人公的五十年婚姻生活史，同时也是一部新中国的发展史!