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明中晚期状元书法初析 　　惠永康 字长乐，别署惠缘居士。1964年出生，江苏无锡人。曾先后就学于无锡二泉画院，江苏省国画院。现为江苏省收藏家协会艺术委员会副主任，无锡徐悲鸿研究中心秘书长，无锡黄养辉艺术研究会秘书长，先后主编了《百年粱溪》《盛世和谐》《流风余韵》等大型画册。个人艺术成就被编入《当代书画百家》《江苏收藏艺术》等典籍。并入选旅游卫视《艺术人生》栏目专题介绍，并有《明清状元研究》等文章刊登于报刊。 　　一、明中晚期的书法 　　明朝中晚期主要指的是明万历至明代灭亡的这一段时间。在隆庆起，朝政的迭变导致社会思想的大变革，在书法创作上大家亦开始不对吴门旧风亦步亦趋。在这种风气的影响下，士人们开始追求书法中直抒胸襟、追求自我的表达。“邢张米董”“傅王黄倪”先后竖帜，加上大量同时士人推波助澜，书法艺术在明中晚期得到空前发展。 　　“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。在科举考试中，考取进士就能跻身仕途，光宗耀祖，有的读书人为此而耗费一辈子人生，如大书画家文徵明一直考到54岁仍未考上进士。能挤过科举考试的独木桥，不但要有丰富的学识和坚毅不拔的信心，更要有一手出众的书法。吏部会试以身、言、书判断择人，即先观书判，再察声言，然后比拟。如何观书？书法高古优美是最关键的一条。否则吏部绝对不会筛选为士，更不用说后来的殿试夺魁。 　　吴鹏先生在《明末清初的书法艺术思潮刍议》中将明末书法分为三大思潮：一是以徐渭、王铎等书家为首的表现主义书风；二是以董其昌、米万钟等为首的复古风格；三是以黄道周、倪元璐和傅山为主要代表的浪漫主义书风。但是状元们都是极理性极自律者，极少有人写表现主义或是浪漫主义书风，纵使有极浪漫者，也仍能从中窥得晋唐宗脉。在这里，我们简单得用古典主义书风和浪漫主义书风将状元书法分为两大类。前者代表有朱之蕃、申时行、文震孟等，后者代表则有赵秉忠、钱士升、刘若宰等。虽说状元们不一定是职业书法家，但由于他们文化修养比较高，有些人又身居高官显位，成为一时文坛书苑领袖也就无足为奇了。在本文中，将主要介绍申时行、朱之蕃、文震孟、钱士升4人的书法。 　　二、状元书法赏析――以申时行、朱之蕃、文震孟、钱士升为例 　　申时行（1535年-1614年），直隶长洲（今江苏苏州人）字汝默，号瑶泉，晚号休休居士。嘉靖四十一年壬戌科状元。 　　申时行天资聪颖，读书过目不忘，吏部会试时位居第三，殿试时世宗见申时行文辞、书法兼美，遂钦点状元，时年28岁。登第后，受翰林院修撰，后升任左庶子，掌院事。万历六年时，首辅张居正归葬其父，又举荐申时行以左侍郎兼东阁大学士入阁，参与政务。不久又进礼部尚书兼东阁大学士。从少傅兼太子太傅一路升迁，吏部尚书，建极殿大学士，直至内阁首辅。 　　申时行为人温和谦让，王世贞所作《内阁首辅传》称他“蕴藉不立崖异”，即是胸中富有积蓄。但是不近悬崖，不树旗帜，以高尚的道德标榜世人。承袭了儒教的中庸之道，在张居正死后，维持政局稳定的基础，在矛盾冲突中寻找制衡点，稳固了万历皇帝的统治，也稳固了自己的首辅地位，使国家无为而治。然而政治的急浪险滩，最终没有让他有机会对国家和黎民百姓作更大贡献，在万历十九年，申时行毅然辞去内阁首辅的要职，最终获得皇帝准其乘驿车还乡。 　　申时行在乡闲居长达二十几年，在此期间，他与苏州当地的文人交友，诗词唱和留下了著名的《赐书堂集》。黄仁宇先生在其名著《万历十五年》中对申时行的道德文章大加赞赏。明史权威毛佩绮先生在《明朝顶级文臣》中把申时行列为从明朝洪武开国至崇祯时期的15位顶级文臣之一。他政事之余，也留下了颇多著述，如：《书经讲义编》《大明世家肃皇帝实录》《大明会典》《召对录》《论扉奏章》《申文定公集》及著名的《赐闲堂遗墨》等著作传世。 　　后人之所以谈论申时行的政绩以及他的人生经历，是因为他的人生轨迹成为古代读书人的终极梦想――金榜题名。在取得功名后，申时行在官场上也是顺风顺水，一度入阁拜相，位极人臣。书以人贵，何况申时行的书法本来就是高古优美，功力深厚，所以自明以来，在历朝历代受人喜爱和珍藏。 　　余藏有申文定公红金扇面一帧，此扇得于2008年北京永乐拍卖，所写七律一首，全用行草写就。用笔丰厚圆沉，转折圆熟，法度严谨，势态开拓，极具气派而不发越，呈含蓄蕴藉之致，虽是小幅书迹，而处处能呈现大学者气象。款识时行，钤印瑶泉，文学侍从二印。从印文文学侍从推算，应是万历初年文定公入阁之前所书，时值文定公精力充沛，仕途通达之际，所以通篇喜从心出，行笔流畅。我对扇面上的藏印进行一番考证后发现，此扇曾经乾隆朝状元，金石学家毕沅收藏，后又经咸丰状元孙家鼐递藏，民国间转至广东大藏家邓苍梧之手，后由邓苍梧后人释出。 　　余涉收藏30余年，文定公真迹所见者仅三，而此红金扇面为第一，书写精妙且品相几近完好，明朝状元