内蒙古包头市某中学2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题.docVIP

PAGE 11 - 内蒙古包头市第四中学2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题 第Ⅰ卷 阅读题 （72分） 一、现代文阅读:阅读下面的文字，完成1--3题（9分，每小题3分） 楚乐舞艺术作为我国古代音乐艺术的一朵奇葩，是春秋战国之际楚民族在其历史发展过程中，以长江中游地区为摇篮，混融中原华夏礼制史官文化和南方蛮夷巫风传统而形成的一种地方性乐舞艺术体系。它与中原华夏传统乐舞风格判然有别，与同时期的巴蜀、吴越等长江流域巫祀乐舞也有差别。它既有中原传统的理性文明，又有南方蛮夷艺术的原始活力。在此基础上形成的艺术特征，才是足以与中原文化相抗衡，并受到后人千百年咏叹的浪漫主义文化风格。 浪漫必称楚，言楚必列巫风乐舞。富有浪漫情趣的楚人，酷爱音乐和舞蹈，与中原地区相比，楚人乐舞无疑具有浓厚的地方特色，且直接源于巫音巫舞。汉代王逸在他所著《楚辞章句》中说：“楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祀，其祀必作歌乐鼓舞，以乐诸神。”楚人重淫祀，而凡祀必载歌载舞。因此彼时的楚地堪称歌舞之乡。楚歌楚舞，从楚国民间祭祀神鬼的艺术土壤里萌芽、发展而来。最早的歌舞演员是神职人员——巫。楚巫特别精彩，他们有多元功能，非北方诸国可比。根据古文字学家考证，“巫”字是手持旌羽的舞者的象形。《说文》释巫为：“以舞降神者也。”巫掌握神权，兼通医祝。楚地之巫“实以歌舞为职”，目的是“乐诸神”。值得称道的