浅述初中古诗词教学中把握意象问题.docVIP

浅述初中古诗词教学中把握意象问题 　【摘要】意象作为一种艺术语言的符号，是诗人情感意绪的载体。初中语文教师在教学中首先明确意象与意境的区别。合理对诗词意象进行分类。意象是诗人创作的神来之笔，要善于引导学生分析意象特征。教师要适当地传授这个艺术鉴赏的能力，为学生将来鉴赏和创作打下良好的基础。 　　【关键词】意象；意境；意象分类 　　 　　意象作为一种艺术语言的符号，是诗人情感意绪的载体，也是诗歌中不可或缺的一部分。从《诗经》、楚辞，以至到唐代蔚为大观的古近体诗歌，大量的意象被诗人们撷取运用，为人们所耳熟能详，运用率极高。如杨柳意义，寄寓离别的伤感；芳草离离象征愁绪的深远；流水淙淙，徒增人生匆匆、年华不再的怅恨…… 　　《全日制九年义务教育语文课程标准》提出这样的要求：“要从语文学科的特点出发，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。”而在古诗词教学中把握意象问题正是完成这一日标的基本途径之一。既可以达到理想的教学目的，又能够培养初中学生良好的鉴赏诗词的能力。 　　那么，作为初中语文教师如何在教学中把握古诗词的意象问题呢? 　　第一、明确意象与意境的区别。 　　意象是诗歌教学与鉴赏中一个重要的概念，《现代汉语词典》里没有完全把握它的概念，而是将“意象”简单地释为“意境”。事实上，意象和意境是两个不同的概念：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象是以表达哲理观念为月的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。 　　当然，意象与意境又是不可完全分割开来的，意象往往可以构成意境，主要有两种情况。其一，一个意象构成一个意境。如王安石的《登飞来峰》：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”诗中只有一个意象――飞来峰。但诗的后两句中的峰已非自然界之峰，而是作者心中之峰，它已经被作者比喻为人世间观察问题、处理事物时所占据的高度。细细品味，我们能感受到诗中有一种历尽沧桑，特立独行，洞察一切的艺术境界，这种境界是通过飞来峰形成的，这就是本诗的独特意境。一般咏物诗大都如此。其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗由一系列单个的意象――黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过孤帆消失、汀水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情深意挚，句句是写景，实则句句在抒情，引发读者无尽的审美想象，形成了诗歌隽永的意境。从上述两例可以发现，意象离不开意境，“峰”离开全诗意境，就失去了其在诗中的独特涵义，“孤帆”脱离原诗意境，也与眷眷离情无关。 　　第二，合理给课本中诗词意象进行分类。 　　课本中所选的古诗词篇日，时间跨度长，内容丰富，范围广博。在这样的大量诗词中，意象始终贯穿各篇的。为此，教师在讲授这些诗词时，能够给予合理的分类，并突出主要的意象特征。一般来说，这些诗词的意象主要集中在以下几类： 　　 　　(一)楼意象。亭台楼阁，是中国传统的建筑。它们往往建在自然风光绝佳之处，或是建在南来北往交通要冲上，历代名贤登临览胜、题咏著文，留下了一段段佳话、一篇篇佳作；有的亭台楼阁还附会着美丽的神话故事，令人遐想不已。比如李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，崔颢的《黄鹤楼》，李煜的《相见欢》(无言独上西楼)等。如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。“谢眺楼”在这里是作者登临远望的凭借物，不是咏歌的对象，因此开首二句不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。而到了《相见欢》中，“楼”同样是作者登临凭借之物，但词中对之作了着重刻画，起句“无言独上西楼”摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来词人深请“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国(或故人)怀念之甚、眷恋之甚。俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。楼意象在本词中得到了浓重的升华。 　　 　　(二)月意象。古代的月文化源远流长。在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”等。中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。由于作者心境不同，在不同的