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浅述女权主义文学批评 　　摘要：女权主义文学批评是一种具有革命意义的、全新的文学批评模式。本文试从女权主义角度，概括阐释女权主义批评的背景、思想来源、各分支派别之间关系等，以加深对女权主义文学批评方法的了解 　　关键词：女权主义；文学批评 　　 　　“女权主义”（Feminism）一词，最早出现在法国，泛指女性有关争取与男性同等社会权力的主张。后传到英美，逐渐流行，经日本中介传到中国，定名为“女权主义”，显示出着眼于男女社会权力平等的时代特征。20世纪80年代，一些学者用“女性主义”代替“女权主义”提法，含有侧重争取男女之间文化与精神平等的考虑在内，同时也减弱了“激进女权”的西方色彩。另外一些学者则继续使用“女权主义”的概念。 　　女权主义文学批评是一种具有革命意义的、全新的文学批评模式。它诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美，是西方女权主义运动高涨并深入到文化、文学领域的成果。它是以妇女为中心的批评，其研究对象包括妇女形象、女性创作和女性阅读等。女权主义文学批评的意图是改写文学史、文学批评史，重新发现在男性社会及父权中心下被埋没的女性作家和作品，建构支撑“女性写作”和“女性论述”的“女性话语”。它要求以一种女性的视角对文学作品进行全新的解读，对男性文学歪曲妇女形象进行了猛烈批评。它声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑，提倡一种女权主义写作方式。它灵活地吸收了当代西方影响很大的新马克思主义、精神分析、解构主义、新历史主义等批评方法，容纳了生理学、人类学、现代心理学和美学等领域的知识和理论，呈现出一个多元开放的体系。搞清楚女权主义批评的背景、思想来源、各分支派别之间关系等，将有助于深入了解女权主义文学批评方法，在此做一下简略概述。 　　 　　一、 女权主义文学批评的现实背景和思想来源 　　 　　女权主义文学批评与西方妇女解放运动的发展密不可分。西方妇女解放运动第一次浪潮出现在19世纪后半叶20世纪初期，以1920年至1928年美英妇女获得完全的选举权为高潮标志。60年代后，出现了第二次女权运动。欧美政治斗争风起云涌成为这次妇女解放运动的直接导火线。第二次运动超越了第一次女权运动争取妇女财产权、选举权的范围和目标，逐步深入到就业、教育、福利和政治、文化各领域，并努力上升到对妇女的本质和文化构成的探讨。在这样的社会政治背景下，女权主义文学批评应运而生。 　　女权主义文学批评的形成不仅有当时现实的社会政治背景，而且也有其文学理论、批评方面自身的思想来源，正如肖瓦尔特所说：“如果说女权主义文学批评是妇女运动的一个女儿，那么它的另一个父母则是古老的父权制的文学批评和理论成果。”（①P343）女权主义文学批评的思想来源大致有两个方面：（一）60年代起西方文学理论、批评发生重大变化和转折，给女权主义文学批评提供了理论思路和方法上的多方面启示。20世纪20、30年代起，新批评和其他形式主义批评在英美等国占主导地位；50、60年代，法国以索绪尔语言学为基础的结构主义理论取代存在主义。自60年代后半期起，新批评和其他形式主义日益捉襟见肘，结构主义也迅速向解构主义转变，阐释学及随后的接受美学异军突起，新马克思主义在欧美影响日增。女权主义文学批评顺应了这种变动，并且多方吸收各派的理论营养，从中获得了有力的思想武器。例如一些女权批评家注意吸收被新批评所摒弃的作家生平资料，并重视进行社会学和文化学分析，解构主义为她们消解文学创作和作品中的男女二元对立提供了方法论基础；新马克思主义对她们洞察妇女自身的地位及女性文学与阶级、种族斗争的密切关系提供了帮助。（二）女权主义文学批评继承了一些重要先驱者的理论创造。20年代前半期，英国女作家弗吉尼娅?伍尔夫和法国女哲学家西蒙?德?波伏娃是其中最重要的代表。伍尔夫出版于1929年的长篇论文《一间自己的屋子》及其他一些文章，抨击了无处不在的性别歧视现象，对女性文学进行了一系列深入的思考，给当代女权主义批评以多方面的启迪。波伏娃在1949年出版了《第二性》（后被封为“女权主义的宝典”），将女权主义思想大大深化了一步。她的“女人不是天生的，而是被塑造成的”观点至今仍有十分广泛的影响。作为先行者，伍尔夫和波伏娃在思想观念和批评实践上，都为女权主义批评树立了榜样，开辟了方向。 　　 　　二、女权主义文学批评的派别 　　 　　（一）在女权主义文学批评发展史上，曾出现了许多分支和流派。就思想发展倾向而言，曾出现过激进女权主义、资产阶级女权主义和社会主义女权主义等分支。 　　激进女权主义兴盛于20世纪70年代早期。激进女权主义者认为，一系列的社会不公均起源于男性与女性的对抗，男性是她们最根本的敌对者。她们把世间一切坏的东西均归结为“男性”，把一切好的东西均归结为“女性”，主张将原来处于压迫者地位的