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浅述墨江哈尼族文化资源保护 　　摘 要：本文通过对墨江哈尼族文化资源现状的剖析，结合墨江县情和民族文化产业发展的实际情况及存在的问题，提出了墨江实际情况，发挥墨江独特的文化资源优势，保持原汁原味的哈尼文化，调动全县人民的积极性主动性，努力发挥“人无我有，人有我优”的墨江资源优势，创造墨江独特的哈尼文化精品，把墨江县建成特色鲜明的哈尼族文化展示中心、中国连接东南亚国际大通道上的“北回归城”精品旅游景区和商贸重镇，打造融哈尼文化和回归文化为一体的精品神奇回归之城、浪漫哈尼之乡，从而加快墨江旅游业的快速发展，促进墨江哈尼文化的健康发展，加快墨江经济社会的全面繁荣进步。 　　关键词：哈尼族；文化；资源保护 　　中图分类号：G127 文献标识码：A文章编号：1812-2485(2014)06-027-03 　　 　　 　　民族文化资源由民族物质文化资源和民族精神文化资源两大块构成，涵盖民族的建筑、纺织、服饰、节庆，名胜古迹，宗教艺术，文字古籍、医药、饮食习惯，文学艺术，民风民俗以及其他各种在各民族历史中存在和具有影响的实物和习俗。根据党的十五大精神和西部大开发战略，中共云南省委、省政府提出了“建设民族文化大省”的战略目标。面临机遇，结合墨江县实际，墨江县也开是注重保护民族文化资源，主要是哈尼族文化资源的抢救和保护。 　　墨江――全国唯一的哈尼族自治县，在这块面积为5312平方公里的热土上，居住着以哈尼族为主的汉、拉祜、彝族等20余个民族36万同胞，其中哈尼族占全县人口的59.8%。在这里以哈尼族为主的各民族和睦相处，生生不息，创造万物、歌舞乐级神奇的手工艺等丰富多彩的哈尼族文化，形成了独具特色的哈尼族风俗风情，历史悠久的墨江哈尼族文化资源丰富多彩，独具特色，有古生物化石，如景星错落发现的剑齿象化石、明铜板钟，更有以哈尼族为主的多绚烂多彩的民族民居土掌房、服饰、节庆、文学、医药医术、饮食习俗及其他民俗文化资源。 　　哈尼族文化资源作为一种资源，价值高，潜力大，有特色，需要特别注意保护及开发利用。如果现在保护不好，就会衰败、变性、灭绝，就像古巴比伦文化的消失和古印第安文化的萎缩一样。如今在我们身边，随着现代化的发展和对外开放的扩大，一些民族文化现象正在消失；一些传统的民族正在悄悄发生变化，已经失去了作为民族文物、民族古籍的意义。由于自然和人为的原因，已经濒临消亡灭绝。而对灭绝这个全国唯一的哈尼族自治县来讲，这些现象不但存在，而且触目惊心，比较突出、比较严重。在2006年2月-3月我所对全县范围内进行了一次文物普查，在普查过程中常常听到某某把什么祖传文物廉价卖了，某某把精雕细琢的哈尼族手工艺术品烧了，陪葬了等等，作为我们对民族文化资源，特别是哈尼族文化资源，应该遵循以“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的文物工作方针，积极地合理地保护和抢救民族文化资源。当前我们不仅需要保护，更重要的是抢救，而且需要大胆充分的开发利用，否则将造成许多不可挽回的损失。 　　近年来，墨江县虽然在保护和开发哈尼族文化资源方面做了些实事，也取得了一点成绩，但这与哈尼族文化资源消亡，萎缩的速度，与社会经济发展的速度相比远远不够，仍存在许多问题，可以概括为以下几个方面： 　　1墨江县历史悠久的不可再生的哈尼族挽回资源正面临被破坏、消失的危险 　　历史悠久的墨江县，史称“他郎” ，有许多以哈尼族为代表的民族文化资源，不过随着社会、时代的发展及保护不力，正一步步的被破坏，一点点的消失。 　　首先，在以哈尼族为代表的哈尼族文化资源方面，消失与破坏尤为严重。墨江哈尼族自治县的传统文化主要是哈尼族文化，其内容丰富，民族特色浓郁，民风纯朴，反映了墨江县以哈尼族为主的各民族在历史长河的不同时期的物质生活和精神生活，对建设民族文化大县具有重要意义，理应受到重视。只是有关部门对民族文化，特别是哈尼族文化重视程度不够，导致了由于经费、人力、思想认识等原因，而对本县以哈尼族为主的民族文化资源开发保护不力的局面，造成了许多民族文化资源如寺庙，碑亭，遗址等人为破坏和自然界的侵蚀，受到不同程度的损坏。同时，一些哈尼族在历史长河中长期使用，反映哈尼族历史情况的具有艺术价值，科研价值的生产、生活工具，由于受现代文明的强烈冲击，已经逐渐被淘汰出局。但它作为文化资源，仍有收藏抢救的价值，但都没能很好的全部收集起来，而面临着消失的危险。近年来，墨江县对这方面有所重视，成立了哈尼研究中心，专门研究哈尼文化；成立了文物管理所，对县境内的文物加以保护和抢救。但由于受思想认识、设备、人才、经费等影响，所起的作用急成效不大。 　　其次，墨江县有许多以哈尼族为主的民族文献古籍和丰富多彩的口碑古籍，哈尼族是开蒙晚，接受现代文化迟，历史悠久的少数民族。多少年来只有自己的语言，没有形成自己的文