浅述家庭养成教育.docVIP

浅述家庭养成教育 　　古往今来,凡是美满的家庭都有良好的家庭养成教育规范,无数英雄儿女正是在这种理想的家庭教育土壤中才得以成才! 　　中国是文明古国,家庭教育源远流长。《礼记》云:“欲治其国者,先治其家。”“家齐而后国治,国治而后天下平。”家庭作为人类社会的基本细胞,在进入新世纪的今天,在我国独生子女日益增多的背景下,在社会竞争日益激烈的大潮里,在人人望子成龙、望女成凤的企盼中,家庭养成教育就显得至关重要。培养学生良好的行为习惯是学校、家庭、社会共同的责任。这里侧重于从家庭养成教育方面谈一些看法,以供家长们参考。 　　 　　一、良好的家庭养成教育是规范孩子行为的准则 　　 　　众所周知,朱熹是一个伟大的哲学家和教育家,同时,他也是一个优秀的家长,他将自己的学问与自己对子孙的教育融为了一体。我们不能要求每一个家长都能像朱熹那样拥有自己一套完整的教育思想,但是至少可以做到自身人格的统一,为子女做好榜样。 　　朱熹认为,童蒙之学应“始于衣服冠履,次及言语步趋,次及洒扫涓洁,次及读书写文字,及有杂细事宜,皆所当知”,于是,他从这五个方面制定了详细的儿童行为准则,并著成《童蒙须知》。如“大抵为人,先要身体端整。自冠巾衣服鞋袜皆须收拾爱护,常令洁净整齐。”“凡为人子,需是常低声下气,言语详缓,不可高声喧哗,浮言戏笑。”“凡为人子,当洒扫居处之地,拂拭几案,常令洁净文字笔砚。”“凡读书,须整顿几席,令洁净端正”,等等。 　　对孩子施教,重在行为习惯的养成。古人认为,人的一言一行无不包容于礼的规范之中,道德修养在很大程度上体现为规范的训练。荀子说:“凡用血气、志意、知虑、由礼则智通,不由礼则悖乱提慢;饮食、衣服、居处、动静、由礼则和节,不由礼则触生疾;容貌、态度、进退、趋行、由礼则雅,不由礼则夷固僻违,庸众而野。故人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”注重儿童行为习惯的养成便成为了古代家庭教育的重要环节。 　　行为规范的训练讲究一个“化”字,强调在良好的家庭氛围中给孩子的行为习惯以潜移默化的影响,这种“化”不是单纯的道德说教,而是一种很好的家庭文化氛围。因此,要实施良好的家庭道德教育,就必须要求家长从生活的点点滴滴中给孩子“润物细无声”的影响,这样,孩子看到的、听到的就都是一些正面的积极行为,他们就会明白,什么是好,什么是坏,什么应该做,什么不应该做,这样就大大降低了孩子因为不知所措而犯错的几率。 　　 　　二、良好的家庭养成教育是孩子成长的奠基石 　　 　　江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中指出:“加强和改进教育工作,不只是学校和教育部门的事。家庭、社会各个方面都要一起来关心和支持。”教育是一个系统工程,它需要家庭、学校、社会共同为青少年创建一个文明、安静、和谐、健康的学习和成长环境。对孩子而言,家庭是育人的起点和摇篮,家庭养成教育具有早期性、基础性和长期性的特点,是学校教育和社会教育的基础和补充。良好的家庭教育有助于孩子从小就养成良好的文明习惯,是品德形成和做人的先决条件,是分清对与错、善与恶、美与丑、真与假能力的关键,是培养责任感与确立远大志向和抱负的动力。许多仁人志士,卓有成效的名人在幼年时都受到了良好的家庭教育,这是他们日后成才的一个重要原因。如德国大诗人、剧作家歌德的成才就得力于家庭的早期教育。在歌德幼年,父亲就抱他到郊外郊游,带领他观察自然,以培养他的观察能力;经常教他唱歌、背歌谣、讲童话故事,培养他的口语能力,这些有意识的教育使歌德从小就乐观向上,勤于思考,乐于学习。他儿时就能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍,14岁便开始写剧本,25岁时曾用一个月时间写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。再如,大发明家爱迪生、一代文学巨星郭沫若、茅盾等名人的成长过程也都说明了家庭教育对孩子的成长是十分重要的。因此,家庭养成教育是孩子成长的奠基石。 　　 　　三、良好的家庭养成教育是优化孩子心灵的催化剂 　　 　　追溯我国教育的渊源,早在古代就有“蒙以养正”的思想。蒙以养正是指德育工作要从小抓起,从早抓起,把“训养”作为习惯的教育培养,并从“一”开始。如果孩子的第一次错误行为得到了默许,甚至受到赞成(如有的孩子顺手牵羊偷了东西,家长不制止),就会有第二次、第三次,当这种不良行多次重复后,就会形成恶习,从而难以矫正。曾有人调查了某校90多名11岁至18岁的问题学生,其中71名就是从抽第一支烟、喝第一杯酒、偷第一件东西、结识第一个“哥们儿”、从家里第一次出走开始的。在“一”字面前,做父母的绝对不能姑息迁就,而要坚持原则,不怕麻烦,不能给孩子重复不良行为的机会;同时,还要提高他们的鉴别能力,优化其心灵,预防孩子犯错。 　　 　　四、良好的家庭养成教育是帮助孩子成才的必要条件