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浅述孔孟中庸思想及其现代意义 　　摘要：孔孟中庸思想是中华传统文化的经典部分，也是在中国几千年来的不同发展时期都有着重要影响的思想精华。在历代的思想界，都有学者对孔孟中庸思想做出不同的解读，以适应当时社会的发展需要。即使是在现代，儒家中庸思想也有可取之处，需要我们结合当代对其认真解读，挖掘其对中国社会发展的现代意义。 　　关键词：孔孟；中庸思想；现代意义 　　孔孟中庸思想的影响十分广泛。在近现代思想界，有学者把孔子的中庸思想称为是道德论，也有人称为方法论。究其原因，是解读侧重点不同，并无对错之分。个人观点认为，孔子的中庸思想倾向于道德论，孟子的中庸思想倾向于方法论。由于孟子对孔子思想具有继承和发展，两者的中庸思想存在有相通之处。了解孔孟中庸思想的主要内容，深入探讨其现代意义，对于个人和社会的发展都有重要影响。 　　一.孔子中庸思想的主要内容 　　“中庸”概念由孔子提出，很多学者在研究孔子“中庸”来源时，认为孔子的“中庸”是继承先人的执中主张，主体由政治统治者向普通民众转化，由政治思想向道德思想的转化。孔子在《论语》中提到中庸时，说：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”可以看出，孔子把中庸看作是民众很少具备的德。这种德，在实践中体现出来，也在实践中养成。因此，在孔子中庸思想的归类中，不能简单地割裂开道德论和方法论的实践性联系。 　　孔子的中庸思想很注重实践性。在《论语》中，可以总结出其对于自然、政治社会、人生的不同方面的实践影响。“子钓而不纲，弋不射宿。”孔子认为，钓鱼不能一网打尽，射鸟不能射归巢的鸟。实际上，这是在自然实践中注重保持生态平衡的体现。“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”《论语》中关于为政的思想，孔子也用“和”强调要适度调剂、平衡，才能实现政治的和谐。在人生实践中，孔子和孟子一样重视人自身的品德修养。“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”只有内在的质与外在的文相适应，做到不野不史，才能文质彬彬成为君子。他把中庸看作是君子人格培养的目标。另外，在对待人和事的“方法论”意义上说，孔子认为对“不仁”的人，也要采取“中庸”态度。有两点原因，一方面，如果对不仁的人过分厌恶、憎恨，就会产生矛盾，激起冲突，导致对和谐的破坏；另一方面，一旦对不仁的人产生过度的厌烦情绪，行为就会失当，会导致“质”与“文”的不协调，也就破坏了君子人格的形成。从实践性的角度，孔子还要求在教育上，教育者应做到“因材施教”，即在了解受教育者的基本情况和特点后，对其进行有针对性的教育。这一点可以理解为，是其思想在自我认知和完善自我、提高自我修养的层面深入，推及到教育方法上的体现。 　　二.孟子中庸思想的内容 　　孟子的中庸思想，是对孔子思想的继承和发展。孟子的中庸思想主要是从个人修身养性方面和为人处世方面来说，这点来看，孟子的中庸思想与孔子类似，同时把握道德品质和实践方法。他强调修己安人，内圣外王。只有从自身做起才能将格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下落到实处这也是儒家思想中强烈的道德感和历史使命感的体现。①孟子称，人生下来就有的属性是天性，是上天赋予人的不同的精神及灵魂。他认为“中庸人格”是理性和感性的和谐一致。感性和理性都是后天的，感性是精神和心理感情欲求，理性是在生活中把握的规律性。为人处世的“中庸”目的，就是将情感目标与理性方法、手段相结合，实现协调和平衡。而实现为人处世的“中庸人格”，需要自我修养的提升和教育的辅助实现。因此，孟子的中庸思想也追随孔子涉及到教育层面。 　　三.孔孟中庸思想的现代意义 　　目前在生活中，没有深入了解的人，甚至部分学者把孔孟中庸思想看作是折中主义。“中和”被视为中庸思想的理想境界，在儒家的经典中，“中庸”实即“中和”之义，朱熹曰：“以性情言之，谓之中和；以礼义言之，谓之中庸，其实一也。”认为“中庸”与“中和”在精神实质上是相通的。②朱熹解释为，“无所偏移”的状态，是“中”；把“和”解释为无果无不及，符合节度，处于和谐的境地。这样看来，了解这一点，就能知道“中庸”并非简单折中。中庸思想对当代社会也有重要意义，结合当代社会解读孔孟中庸思想，发挥其现代意义很有必要。 　　可以按照孔孟中庸思想的内容，从自然、政治社会、人生实践和教育几个方面来谈其现代意义。 　　（一） 从自然方面，中庸思想是人与自然和谐发展的重要指导思想 　　现代社会强调，人与自然界的和谐发展。我国提出“可持续发展”和“构建和谐社会”都是中庸思想在自然方面的体现。资源短缺和有限性的现实和社会发展的需要，要求我们在两者中找到“中和”的点。这是在社会发展中，结合社会发展需要，同时尊重客观规律，是中庸思想对现代社会的指导意义的重要体现。 　　（二） 在政治社会方面，