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浅述如何让语文课堂焕发诗意光彩 　　[摘要]新一轮的课程改革中，语文教学的人文性大大增加，而诗意性教学也逐步地融进了语文教学的过程中，就此，结合教学实践，本文主要从学生个体、教师水平、课堂氛围等三个方面对语文教学的诗意性作一浅要论述。 　　[关键词]语文课堂教学 诗意语文 课堂氛围 　　 　　语文是知识的载体，传统的语文强调它的工具性，诗意的语文教学则更注重它的人文内涵，而这种人文内涵的传递则是其灵魂所在。那么，新课改的形式下，我们怎样才能让我们的语文教学更富有诗意呢？为此，从近几年的教学实践出发，我做出了以下探索。 　　 　　一、关注学生个体，教学理念渗透诗意精神 　　 　　诗意的一个重要特质就是对学生个体的关注，这与新课改下语文教育的要求不谋而合。《新课程标准》提出：“学生是涌动着活力的生命个体，是生长的生命，是教育的起点和归宿，教育的出发点是人，终点也是人。教育应引导学生关注社会，热爱生活，表达真情实感。”而要做到对学生个体的关注，需要我们注意以下几点。 　　 　　 1.关注课堂上师生心灵平等的对话。诗意的语文，是心灵对话的语文。诗意语文大师王崧舟先生曾言：“语文教学过程就是一个‘物我回响交流’的过程。这是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。激发学生的情感渴望，点燃学生的心灵火花，这是诗意语文、诗意课堂的应有之义。”课堂上，我始终在引导学生树立这样的意识：即学生，文本，教师三者之间是独立平等的交流。在这里，没有高下之分，也没有尊卑之别，在我所设计的语文课堂里，文本即是作者本人的形象，而师生则融身于他以字为声的世界里，在这个形象的世界里，三者相围而坐，如故友闲谈，从彼此的对话中寻求心灵上的滋养。 　　 　　 2.关注课堂上学生主体个性的彰显。《新课程标准》明确指出：“语文教学应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，享受审美的乐趣。”语文本身就是自由精神的载体，那么，语文教育的过程，应该是学生感悟并舒展自由精神的过程。比如，在学《离骚》时，我并没有抽象地讲解屈原是怎样的忧民爱国，而是组织学生先看了彩色故事片《屈原》，同时，把搜集到的背景资料展示给学生，引导学生在占有感性材料的基础上，对屈原怀沙自沉的行为作理性地思考：他为何要这样做，这样有何意义，对我们又有什么样的启示。整个的学习过程，我没有作任何硬性地灌输，而是让学生发挥主体的个性，结合各自的生活认知和体验，在理性的层面上领悟诗歌的内涵。课后，学生自行成文，写了《振衣千仞》，《千年的祭奠》，《我为屈原歌》，《千古悲情话〈离骚〉》等文章。他们在主体领悟和思考之后，再言之成文，这时他们所获得的精神上的教益，无疑是巨大的。 　　 　　 3.关注课堂上学生生命意识的唤醒。这里的生命意识，即是对“真、善、美”的觉醒和体悟。对于学生来说，这种意识是需要教师不断的唤醒，而每一次唤醒，都会使学生的精神生命流光溢彩。在学习杨绛的《老王》这篇课文时，赏析技巧之余，我更注重对课文主题内涵的挖掘：人生而平等的观念，即各人境遇不同，其成就也甚是悬殊，但人只有幸与不幸之别，没有尊贵与卑下之分。我把这种观念渗透于课文的讲解之中，其实这个过程，就是学生对“真、善、美”逐步认识和领悟的过程，也是老师引到他们把这种领悟转化为一种自觉的行为意识的过程，这最终将有助于他们树立一种积极乐观人生的态度。对此，王崧舟先生也曾言：“语文教育的真正价值在于引领学生获取这种感受、体验这种情感、理解这种见解、积淀这种文化，最终形成自己丰富的精神生命。” 　　 　　二、提升教师水平，教学之中体现诗意魅力 　　 　　著名的语文教育家李吉林说过：“诗人是令人敬慕的。其实，教师也在用心血写诗，而且写着人们关注的明天的诗――不过，那不是写在稿纸上，是写在学生的心田里。”古人常说：腹有诗书气自华。语文教师就是要让这种由墨香浸润的“气”转化成一种诗意的特质，一种诗意的魅力，让学生在无形之种受到熏陶和感染。 　　 　　1.做好“价值”的引领。诗意语文，其灵魂，就是“价值”，它寄寓着崇高，纯真，善良和美好。在学生的人生价值取向上，语文教师肩负着重要的引领之责，给学生“授业”、“解惑”的同时也不忘“传道”――传价值取向之道。为此，我利用语文教学之便，每周定期举行“实话实说”活动，对社会上的一些热点问题，以公平、公正、合理、和谐、诚信为标准，引导学生演讲、讨论，或口头表达，或诉诸笔端，以此来辨明是非善恶，树立正确的价值观。 　　 　　2.要做好文化的传承。诗意的语文，是一种文化的气息，是一座精神的花园，应该用数千年凝化而来的文化神韵去滋润学生的心田。为此，在完成教学任务的同时，每周一、三、五的早自习，我定为《论语》的学习时间。讲“论语”两字的涵义和焚书坑儒后的