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知耻大学德育底线伦理剖析 　　[摘要]知耻是大学德育的最低层次底线伦理，也是“八荣八耻”的核心精神之一，大学德育必须以耻感教育作为基准和出发点。文章从当前大学德育中知耻教育的缺失原因剖析，通过追溯中国传统耻感文化，探讨知耻底线伦理意蕴，指明知耻教育对培养大学生高尚人格、优秀品质及激发其精神动力的重要性，提出了加强大学生知耻教育的具体措施。 　　[关键词]知耻；大学生；道德教育；底线伦理 　　[作者简介]唐海燕，广西师范大学政治与行政学院讲师，哲学硕士，广西桂林，541004 　　[中图分类号]F641 　　[文献标识码]A [文章编号]1004―4434(2007)02―0041―04 　　 　　反观现今的大学德育，我们听到这样一种声音：大学精神正日渐式微，正逐渐失去其作为精神和道德家园的地位[1]。大学德育功能的衰微，原因是多方面的，其症结之一在于长期以来对大学生底线伦理认识及教育的忽视。当前，以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观的提出，审时度势，高屋建瓴，汇聚了我国传统道德观念的精华，为新时期大学德育指明了方向，同时也引发我们对大学德育中容易忽视的一个方面――底线伦理的再思考。如何在大学生中深入开展社会主义荣辱观教育，尤其是知耻教育，引导他们在荣耀感和羞耻心的价值对立中，竖起一面检验自我和完善自我的镜子，帮助大学生形成正确的道德意志，构筑抵御诱惑的坚固防线，是当前大学德育中的一个重要的课题。 　　 　　一、传统德育模式的诘问 　　 　　知耻是人性的标志，是做人的基本道德要求。所谓知耻，就是指每个人的内心都应该有辨别善恶、荣辱的正确标准，对什么是荣誉，什么是耻辱，都有着很明确的概念。知耻教育是培养学生的耻辱感，以行不道德之事为耻，严格地约束自己的行为，对自己的人格尊严负责的底线伦理教育。这些年，我们过于重视大学生理想人格教育，忽视底线伦理教育，特别是知耻教育，造成不少大学生丧失耻感，以致做出诸如伤熊、虐猫、弑母等令人不可思议的无耻之事，造成了大学德育的一个盲区。究根溯源，既有大学德育体系自身缺陷的原因，也有对社会环境因素重视不够应对不足的因素。 　　第一，德育目标定位片面追求道德高标准。长期以来，学校德育存在的一个突出的弊端，就是片面追求道德的高标准，将德育的最高目标作为德育的起点，把道德的低标准搁置一边，对大学生提出的道德要求是以对人道德最高要求的“理想人格”教育为主导的“英雄伦理”、“楷模伦理”，德育工作流泛于采取“高、大、空、远”的理想化模式，进行苍白无力的说教，忽视了生活中最普通、最基本的道德要求，求“效”心切，德育目标脱离大学生身心发展的实际，提出不分层次的过高过急要求，使学校德育在相当程度上处于“空转”状态，不仅信度差，效度差，还使学生逐步远离德育，甚至出现对事对人不爱惜、不感激的“反道德行为”10而羞耻感、知耻心，作为学生最基本的道德评价基准和最容易达到的道德目标，却往往被严重忽视。 　　第二，对社会上支持“耻行”的“耻理”歪言谬论，没有及时加以正确引导。传统德育更多的是关注校园内道德的建设，对社会、家庭对大学生道德教育影响缺乏关注以及应对不足。我国改革开放以来，崇尚文明、崇尚科学，尊重知识、尊重劳动成为社会思想主流，但是，一些不健康的糟粕也接踵而至，扰乱了部分人的思想道德，社会上出现了荣耻不分、是非不明、美丑不辨、善恶颠倒错位甚至“以耻为荣”的“去羞耻化”(“去道德化”)倾向。本来，商人不欺诈、官员不贪污、文人不剽窃、学生不作弊是最基本的做人要求，但是现在却反其道而行之，出现不以荣为荣，不以耻为耻，反以耻为荣，面对美德善举报以冷嘲热讽，面对缺德耻辱言行却亦步亦趋的现象。一些人道德耻辱感麻木，羞耻心丧失，对社会生态和公众心理造成极大的污染和破坏，导致社会群体耻感文化逐渐丧失，社会道德滑坡。大学生是社会特殊群体，正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，极易受到社会环境的影响。而目前的大学生思想道德建设缺少正确的道德引导和有力的防范措施，与社会教育脱节，大学生耻感教育单薄无力、流于形式，难以抵挡社会“耻理”歪论的长驱直入，造成大学生耻感意识模糊、是非荣辱观念界限不清，容易随波逐流，有些自律精神差的甚至放任自流、追随无耻。 　　第三，缺少对中国传统耻感文化精髓的深层挖掘和合理运用。中国传统文化内容丰厚、境界高远、旨意宏远，其中包含许多诸如以德义为判定荣辱的标准、重名节、重视耻教以及淡泊名利、反对华而不实和沽名钓誉等“耻德”精华，这些对今天的大学生德育仍有深刻的伦理意义和极大的利用价值，是大学生耻感养成的重要文化资源。但是长期以来，学校对传统文化重视不够，对传统思想“礼义廉耻”“有耻且格”等丰富的耻感文化内涵缺少深度挖掘和系统整理，对传统美德“羞恶之心”“廉耻之心”、“知耻一贵耻”、“