《乐书要录》解读-研究.pdfVIP

的旋宫方式是“左顺右逆”①；学者周武彦《论“左旋、右旋之“顺、逆”》②一 文从天文学角度，为《乐书要录》中“左顺右逆”的旋宫方法找到依据；黄翔鹏 先生则在《“左旋’’、“右旋”及其顺逆》@一文中则认为《乐书要录》是“左逆 右顺”。以上学者在研究中国古代音乐有关旋宫方式时都注意到了《乐书要录》 中的相关内容。总的来看， 《乐书要录》作为一部乐律学著作，对其内容的解读 研究还比较薄弱，不仅出现了误读、误解的情况，而且对书中不少重要乐律学思 想的发掘也不够充分，因而对这部重要的古代乐律学著作来说，仍有继续深入研 究的必要。 本文以《续修四库全书》中辑录的《乐书要录》为底本，充分利用已有校译 成果，将《乐书要录》中的乐律学内容作为对象进行解读研究，力求客观展示《乐 书要录》多方面的乐律学价值，并通过相关解读，指出在音乐文献研究中需要注 意的一些重要的解读方法。 。陈应时《也谈“左旋”和“右旋”》， 《交响》，1992年第3期。 圆周武彦《论“左旋、右旋”之“顺、逆”》，《交响》，1995年第2期。 国黄翔鹏《“左旋”、“右旋”及其顺逆》，《交响》1993年第2期。 一、 《乐书要录》解读中存在的问题 已有对《乐书要录》的解读研究，尽管也取得了一定的成果，但仍然存在比 较明显的问题，问题主要表现在图例的误读与文意的误解两个方面，以下先就有 关问题加以辨析。 1、图例的误读 《乐书要录》中附有不少图例，这些图例对于解读书中的乐律学理论具有很 大的作用。目前已有一些学者对这些图例进行了解读，也有的学者根据自己对原 文的理解绘制图例。 (1)对“乾坤唱和义”图的误读 黄翔鹏先生于1993年写过《“左旋、“右旋”及其顺逆》①一文，文中主 要讲中国古代旋宫图中“左旋”“右旋’’与“顺旋’’“逆旋的对应关系，为了 说明《乐书要录》中并非所有图表都是黄钟在下，黄先生特别指出： 在《乐书要录》的图表中，也有【卷六】“乾坤唱和义”圆图那样的，却把 “黄钟”放在了上方顶端。 那么， “乾坤唱和义”图中的“黄钟”位置是否真如黄先生所说，与书中其 它图不同，是在图的上方昵?下面我们把这个图拿来看看： 。黄翔鹏《“左旋”、“右旋”及其顺逆》， 《交响》1993年第2期。 3 图1《乐书要录》“乾坤唱和义”图 仔细观察，此图上方确有“黄钟”二字，盈的下方也有“黄钟”出现，也就 是说“黄钟”在这个图中出现了两处。首先看位于图下方的“黄钟”，其有关的 文字为：“律始，律，十一月建于黄钟，乾之初九，律长九寸，下生吕林钟之初 六”。里、中、外三层对应，主要表明将黄钟作为律始，通过下生的方式生出林 钟律。那么，从生律的角度来看，处于图中层的“黄钟”是出发律，外层的“林 钟”是所生律。由此可以推断，图中间一层的律名是作为出发律，外面一层的律 名是作为所生律。为了证明这个推断，我们接上面黄钟下生林钟，找到图中位于 中层的“林钟”(位于图上方)，发现与其对应的外层的律名是“太簇”，而且 是“上生太簇”，说明“林钟”是出发律，通过“上生”得到所生律“太簇”， 这完全符合黄钟下生林钟、林钟上生太簇的生律过程，也就进一步验证了图中层 是出发律、外层是所生律的推测。我们再来看位于图上方的“黄钟”，与其对应 的文字为：“吕，四月建巳中吕，坤之上六，律长六寸万九千六百八十三分寸之 万二十九百七十四，上生律黄钟之初九”。此“黄钟”处在该图的最外层，根据 刚才对上目的分析，它应该是作为所生律，与之对应的中层的“中吕”是作为出 发律，结合中、外两层中的文字，其主要含意是中吕上生得到黄钟，也就印证了 这里的“黄钟”是所生律，由“中吕”上生而得。至此，可以判定图中两处“黄 钟有着不同的含义：图下方的“黄钟”是作为出发律，图上方的“黄钟是作 为所生律。而古代乐律图中“黄钟’’位置是以出发律为准，即以出发律作为律位， 那么这里的律位应该是“中吕”，而“黄钟”则是该律位所生下一律的指向。 由上可见， “乾坤唱和义’’图与《乐书要录》中其它图一样，均将作为出发 律的“黄钟’’放在图的下方，而没有放在“上方顶端”。黄先生之所以误以为图 中“黄钟”在上，是未能细致观察、辨别图中两处黄钟不同含义，误将作为所生 律的“黄钟”当成了出发律所致。 (2)有关“七声次第义’’图的失误 同样是图中黄钟在上或在下的问题，赵玉卿《乐