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试谈历史教学如何利用苏州教育博物馆资源 　　摘 要：苏州教育博物馆与历史教学相辅相成，在苏式课堂平台上，两者是可以互相借鉴、相互融合的。历史教师要发挥苏式课堂教学特色，就需要向新建的苏州博物馆学习。文章作者试从此方面入手，深入苏州教育博物馆，基于历史核心素养，挖掘其与历史教学相关的重要信息。 　　一、柴园中的教育博物馆 　　柴园由浙江上虞人柴安圃于清朝光绪年间购得，并重新修建。苏州教育博物馆坐落在醋库巷内的柴园，其本身就是对教育的记录，对历史的尊重，是苏州教育史上重要的一笔。苏州教育博物馆征集了丰富的史料实物来叙述苏州上千年以来的教育历史，并且将苏州古典园林之美展现在了我们面前。 　　苏州自古以来，一直是教育之乡，历朝历代都将教育放在至关重要的地位。苏州自科举开考以来，共产生45名文状元和5名武状元，以及1500多名进士，数量位居全国前列，是著名的状元之乡。自泰伯奔吴传授中原文明，到孔子学生言子在江南讲学，再到范仲淹始开府学，立“左庙右学”规制，苏州在古代是教育文化的发祥地与传播地。苏州地理位置的优越性使得苏州成为南方重要的交通枢纽。来自不同文明的文化产物在苏州与古老的华夏文化进行碰撞交融。苏州教育博物馆融入古代文明教育与现代教育，正是苏州这座城市融通的特点，也与我们中学历史教学融会贯通、求实求新的内涵相对应。 　　二、教育博物馆与历史教学 　　历史课堂的导入部分可以使用故事导入、渊源导入、时事导入，乡情导入等手法，而苏州大量的历史资源正符合导入的要求。苏州教育博物馆的成立也为我们历史教学提供了大量宝贵信息，其展览和藏品与我们中学历史息息相关。在柴园轿厅之中，陈列着明代科举的《会试录》和《进士登科录》，这里可以看到苏州籍的会试考官和状元，这是研究当时苏州文人社会，在科举方面的重要史料。教师可以将其运用到七年级历史教学中，从中过渡到隋朝时期开科举以来，进士科成为中国文人当官的重要渠道。苏州以状元为代表的文人，受传统文化教育绝大多数人品行端正，为官清正廉洁，爱民如子。在苏州教育博物馆古代馆西侧展示着古代人才选拔制度和科举考试程序示意图。而苏州教育博物馆所展现出来的这一批史料，正是可以在讲解我们科举制度的时候所用，学生可以更加清晰地去了解一个文人从秀才到进士的过程。古代馆所呈现动态视频是将宫廷画师徐扬所绘《姑苏繁华图》中的“村塾授业”等画面投放在墙面上，这一点就是苏式课堂历史教学在教育博物馆中灵活运用了现代的科学技术的代表，当学生在欣赏这段投影的时候，就可以思考在清代苏州地方教育教学的情况。 　　柴园的正厅为仁至堂，这里竖立着至圣先师孔子之像。这正是中国古代尊师重教，以儒家思想为古代国家正统思想的体现。中学历史在讲授春秋战国时期的百家争鸣以及汉武帝时期“独尊儒术 罢黜百家”的时候，教师就可以用到这一点。孔子的思想核心是“仁”，教师要做到仁者爱人，在平常的讲学过程中，要将中国传统文化中优秀的仁德思想传承下去。儒家思想讲“学而不思则罔，思而不学则殆”。学和思的过程，本身就是思想文化融通的过程。融会贯通是在苏式课堂历史教学的重要一点。《吴越春秋》记载“寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐”，说明了吴王寿梦时期始通中国，吸取中原文化。吴文化是苏州自古以来文化传承的中心，其在历史演进的过程中不断融合越文化和中原文明。而在我们历史教育中，则要求教师不断自我创新，丰富自身学识，各科之间要互相汲取教育教学经验。 　　三、苏式课堂与历史核心素养 　　求真务实是课堂教学对教师的要求，正如史学家要客观严谨就要注重史料的收集，而苏州丰富的历史资源为历史教学提供了依据。何炳松先生著录的《历史教授法》中指出：“普通教授历史有两个入手的途径，第一个就是从个人的传记入手，第二个是从社会的全体入手。”教育博物馆藏书楼展示了高级中学国文读本分周教学的方法纲要。?书是供教师用的教学方法参考书。从该书附表可以得知当时中学生的阅读量和阅读书目。学生参考用书有《左传》《战国策》等史书。历史学家何炳松先生在《历史研究法》中谈到：“史家习史，可遇之境有三。其一，所有史料，均已校订详明，足资应用。”史料实证与历史解释相辅相成，是历史核心素养的基本要求，这些经典著述对于中学生来讲很难读通，历史教师应该引导学生在课堂中通过古籍史料去分析某一问题。 　　唯物史观与时空观念在中学历史教学中是学生对于分析历史现象和解决历史问题的前提。历史发展有其规律，苏州教育正是与历史发展相契合。苏州教育博物馆在很大程度上总结了苏州古代教育，并且向我们呈现了近现代苏州教育的状况。在中学历史教学中，我们和学生谈到洋务运动、新文化运动以及改革开放后恢复高考等教育史实。苏州教育博物馆所呈现出来的一整套苏州近现代教育发展历程，从早期国民初等教育、幼儿教育等方面介绍了一百多年来苏州近现代教育的发生和