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荀子礼法思想剖析 　　摘要：随着中国民主化进程发展，依法治国思想越来越受到党和国家重视。对于荀子思想的研究，一般集中于礼思想研究上，而对于其法思想的研究则较少。本文拟通过对荀子礼法思想进行探究，突出其思想中具有的过渡性特征，并期望对荀子思想的进一步研究以及当前民主化进程的推荐产生一定帮助。 　　关键词：荀子 礼 法 　　众所周知，礼法问题是先秦思想发展过程中一个重要的问题，是儒家思想与法家思想区分的一个重要方面，其争论在一定程度上甚至持续到现在，对于中国政治制度发展有着巨大影响。正如葛兆光先生所说：“从礼到法是当时关于社会秩序重建的思路的自然延伸，自觉的礼不足以惩戒人心、整顿社会，就自然要用强制性的法，表面上看来，儒者多属礼治主义，而实际进入社会治理的所谓法家多属法治主义，其实他们的思路往往是一致的，都是关注社会秩序，都基于对人性的基本评估，只不过前者多从人性善的角度，后者多取人性恶的立场，前者多从人文主义的思想家视角，后者多从实用主义的政治家眼光，只要秩序乱到了无法依靠人心自觉来整顿，道德崩溃到了无法凭借礼仪象征来维持的地步，只要坐而论道的前者真正进入了实际管理的后者的行列，他就很容易改变自觉的立场。”所以从葛先生的话中不难看出，当时社会政治发展一大趋势即由礼中心向法中心发展。当然在一般意义上我们会将礼之思想划分为儒家思想框架内，将法之思想划分在法家思想框架内。但这并不是