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跨文化传播背景下中美纪录片剖析 　　在跨文化传播中纪录片是一个重要的载体，智利著名纪录片导演帕特西奥?古兹曼曾说：“一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册”，笔者认为跨文化传播是未来纪录片发展的趋势。美国是一个影视产业大国，所生产的纪录片行销全球，节目背后所隐含的美国的价值观也通过跨文化传播影响着中国和世界。笔者希望通过寻找美国纪录片成功的启示录，为国产纪录片走出国门、走向世界提供有益的探讨。 　　高语境与低语境 　　人类学家霍尔把文化语境分为高语境与低语境。在高语境中，绝大部分信息或存在于物质语境中，或内化于交际者个人，很少出现在编码清晰的信息里；在低语境中，情况正好相反，大量信息都要靠编码清晰的信息来传递。①在霍尔的概念中，以美国为代表的西方国家是典型的低语境国家，人际交流倾向直接明了；而以中国为代表的东方国家属于高语境国家，人际交流更倾向于委婉得体，信息接受者需要借助一定的语境才能解码对方所传递的信息。 　　以我国早期纪录片《江南》为例，它的解说词写道：“这里，流水和流水，不就是江南翻飞的水袖吗？不就是把江南舞动得风姿绰绰、灵秀飘逸的水袖吗…小桥、流水、人家，这是江南最灿烂的风花雪月，这是江南最根本的从前以来。”短短几句可以看出高语境国家的文化作品意在言外，隐约其词的特点。解说词囊括了马致远“小桥”“流水”“人家”等诸多审美意象。然而把它们翻译成低语境的英文，“bridge”“running water”“people”，却丧失了高语境语言所蕴含的丰富的意境。 　　写意与写实 　　文化语境的不同必然导致两国的电视工作者创作理念的不同。长期以来中国电视产品受苏联模式影响至深，以“教化与指导”为主旨的政教片大行其道。改革开放以后这种以文本代替画面，声画两张皮的纪录片很快失去生命力，取而代之的是以“主观与再现”为理念，通过电视屏幕阐释创作者主观想法的优秀纪录片，其中张以庆导演作品《英与白》是这类纪录片的代表作。《英与白》讲述的是熊猫英与饲养员白之间的故事，有意思的是该片没有跌宕起伏的精彩故事，支撑全片的只是英与白之间的感情，这种感情也只能透过镜头外化于人类的视野之中。创作者通过大量写意的暗示，揭示出作者呼唤人性、赞美人性的主观情感，“写意”构成了高语境国家纪录片独特的文化气质。 　　低语境国家的文化创作者倾向用坦率直白的方式把作品呈现给观众，具体到纪录片中偏向于纯客观纪实。著名纪录片导演雅克?贝汉的“天地人”三部曲，即《小宇宙》《迁徙的鸟》《喜马拉雅》三部代表作品。《迁徙的鸟》拍摄时间长达四年，《小宇宙》更是前后花费了近二十年的时间。这些记录片以细腻的细节、美轮美奂的画面，客观冷静的叙事方式，在生物平凡普通的生活中发掘生命的力量与美好，表达了对自然的讴歌与敬畏。《迁徙的鸟》有这样一段解说词：“候鸟是个允诺，对回归的允诺，在数千公里的危险旅途中，只有一个目的：生存！迁徙是为生命而战”，这样的语言虽短小也言简意赅，这符合低语境作品以直接客观的陈述来衬托主观的立意。必须提到的是高语境与低语境其实指的是东西方文化圈的大体取向，两者之间并无天然的界限。在纪录片跨文化传播的趋势中，高低文化语境的相互融合，形成了你中有我、我中有你的格局，纪实的作品也有写意的成分，写意的作品也要以写实为基准，不可绝对化。 　　融合与创新 　　跨文化传播的过程中，文化融合是必然的趋势。任何文化要发展，就必须与其他不同文化进行交流、对话甚至学习，吸收其他文化中的优质成分，取其精华而去其糟粕。央视的《探索?发现》栏目呈现出中美纪录片风格融合的特点，而此融合并非趋同，在取国外精华的同时也能锻造本国特点，在扬弃的基础上有所创新。 　　2001年中央电视台《探索?发现》栏目开播，开创了中国第一个大型人文历史与自然纪录片栏目。从栏目名字可以看出，它或多或少借鉴了美国探索频道。美国探索频道的宗旨就是寓教于乐，像未解之谜、大脚怪传说等纪录片都善于去制作悬念，刻画戏剧冲突，用精彩绝伦的故事包装看似枯燥乏味的知识。受探索频道定位的影响，《探索?发现》的制片人王新建在与网民互动交流时，曾有这样一段有趣的对话，“电视纪录片就应该强调节目的故事性，把严肃深奥的历史、科技知识通过娱乐化包装讲述给观众”。② 　　在题材选择上两个节目都具有诸多异曲同工之处，以趣味性为导向，满足大众的需求。无论是历史题材的二战系列、解放战争系列、三星堆系列还是地理题材的海之南系列、滇金丝猴系列，光是片名就足以吸引人眼球。受美国商业文化的影响这类电视纪录片明显保留了消费主义文化的烙印，以影像为符号，创造了一个以趣味性代替真实性的拟态环境。“消费文化使用的是影像、记号和符号商品，他们体现了梦想、欲望与离奇幻想；它暗示着， 在自恋式地让自我而不是让他人感到满足时，表现的是那份罗曼蒂克式的纯