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高中文言文教学剖析 　　在我国文学宝库中，文言文占有一个很大的比重，很多古文中都结晶着前人的思想精华。教好文言文对于学生了解中华民族的文化历史有着深远的意义。可是，当前的高中文言文教学现状，与素质教育的要求还有一定的差距，还存在着诸多弊端。弊之一，“讲”风太盛，教师的“讲”和“灌”充塞课堂，出现“一言堂”的现象；弊之二，片面谄媚高考，重视功利主义效应，忽视了学生学习文言文能力的培养；弊之三，在文言文教学中不同程度地忽略了学生个性的差异，没有做到因材施教。 　　由此可见，如何提高学生学习文言文的能力，是一个值得我们深入探讨的重要课题。就此，谨谈谈我的一点粗浅的看法。 　　一、要激发学生学习文言文的爱好 　　高中文言文教学在当下处境之艰难，大多数一线老师基本都有体会，推究起来，“学生不喜欢”是导致困境的主要因素。据某些老师在高中生中做的相关调查，结果表明80%的学生对文言文不感兴趣。学生不感兴趣，怎样学得好？所以要激发学生的爱好，爱好是最好的老师。如何激发学生的爱好呢？问及学生对文言文不感兴趣的原因，一是不好理解，二是不实用。那么，要让学生对学习文言文有兴趣，就要让学生知道学习文言文的作用。学习文言文，一是高考要考，高考关系到我们的前途和命运，我们必须学好文言文；二是可以提高我们的修养和道德境界，对我们的生活，以后的工作、事业大有裨益。学习文言文可以学习古人的经验，吸收曾经的教训，有的甚至可以跨越时空界限直接拿来，全盘化用，用于管家理财，济世治国。譬如《孙子兵法》、《三国演义》等古典名著广为日本人喜爱和推崇，成为他们经商和治理的必读书。另外，学习文言文，还可以提高自身的修养，提升道德境界。譬如，读了《论语》中的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，你会懂得一条基本的做人准则；读了《伶官传序》中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，你又明白了生活的奋斗哲学……这些东西，也许我们都能悟出来，也并非只有古人才能悟出来，但是，这都需要以时间和经历为代价，很多时候，这种代价可能是非常巨大和惨痛的。假如我们每个人到硬要通过直接体验去获得这些理性的熟悉，而弃置前人的生命结晶不用，不但做了大量无谓的牺牲，还根本违反了社会发展的规律。牛顿说：“假如说我能看得比别人远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”那么，从文言文中领会先贤的精神世界，不正是站在巨人的肩上吗？我们学习文言文，耳濡目染，感悟熏陶，吸取前人的聪明，就能超越前人的视野，创生出崭新辉煌。教师在教学过程中还可以把文言文背后的故事呈现给学生，可将故事性较强的文言文编成课本剧，利用多媒体制作课件，给课文配插图等手段激发学生学习的爱好，但各种方式的结合使用要有度。 　　二、重视课前的预习 　　古语云：“豫则立，不预则废”，预习相当重要，因此，教师必须抓好学生的预习关，具体来说有以下几点： 　　1.重视诵读 　　“读书百遍，其义自现”，朗读得好，文意、文情、文势、文序、文趣，都可在铿锵的朗读声中体现出来，“激昂之处还他个激昂，委婉之处还他个委婉”。例《蜀道难》，多读，便可疏通文意，体悟到李白豪放飘逸的诗风，而达到这一点，就成功了一半；《祭十二郎文》，通过诵读，文中的悲郁之情便了然于胸；读《六国论》，文章的论点、论据、论证便清晰可见；读《齐人有一妻一妾》，品味其中的语言“骄其妻妾”、“施施从外来”，齐人的形象便鲜活起来…… 　　2.放手让学生抄、查、译 　　首先是“抄”。“抄”是要求学生在课前动手将课文的注释摘要抄录到原文中相应的字、词句头上去。俗语说“好记性比不上烂笔头”，这样做，既疏通了文意，又加深了印象，且便于以后复习。其二，查。要求学生对注释未涉及而自己理解有困难的字词句，查阅相关工具书，记录在册；对相关的文化常识，文言常识等，查相关的资料，进行疏理。这样的做法，有利于培养学生的自主学习能力、“发现、探究、解决问题”的能力，又有利于知识的积累。其三，译。高中的学生已有一定的翻译文言文的功底。这里，主要提倡学生课前直译，掌握重点的文言实词、虚词及文言句式；在不懂的地方做上记号，听课时便可做到有的放矢，提高学习效率；同时，通过译，又可以锻炼学生的语言表达能力，“意会”之外可以“言传”。 　　三、教师要转变角色 　　1.课堂教学要从以教师讲解为主转变为以学生练习诵读为主 　　最近20年来，文言课堂上教师絮絮不止、学生鸦雀无声的情况越来越普遍，课本规定要熟读背诵的篇（段）大多作为课外作业处理。这种做法往往引起学生的逆反心理，把诵读看成负担，不到临考不读书，实际上等于放任自流，所以诵读的成绩很不理想，尤其不利于学生诵读习惯的养成。要改变这种状况，就必须把课堂的大半时间让给学生练习诵读，读到基本成诵而后止，如此则学生必定乐于在课后用少量时间进行巩固。要知道，学生本来就喜欢诵读，更希望读