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一本为中国文坛引来“天火”的杂志 　　余中先：《世界文学》主编，中国社会科学院研究生院教授，博士生导师。北京大学西语系法语语言文学专业毕业，曾留学法国，在巴黎第四大学（Paris-Sorbonne）获得文学博士学位。长年从事法语文学作品的翻译、评论、研究工作，翻译介绍了奈瓦尔、克洛代尔、阿波利奈尔、贝克特、西蒙、罗伯?格里耶、格拉克、萨冈、昆德拉、费尔南德斯、勒克莱齐奥、图森、埃什诺兹等人的小说、戏剧、诗歌作品四十多部。被法国政府授予文学艺术骑士勋章。 　　黑 丰：1968年3月生于湖北公安。华中师范大学毕业。80年代开始发表作品。曾在《世界文学》、《创世纪》、《随笔》、《山花》、《大家》、《天涯》、《青年文学》、《上海文学》、《诗歌月刊》、《诗潮》等刊发稿。作品分别收入《湖北新时代文学作品选?诗歌卷》、《新媒体散文?怀念的回音》、《湖北青年诗人一百家》、《世界华文现代诗提纲》、《最适合中学生阅读随笔年选》等多种选本。著有诗集《空孕》、《灰烬中的飞行》，实验中短篇小说集《第六种昏暗》，文学思想随笔集《寻索一种新的地理》。 2011年与野梵主编“当代汉语前沿文本”――《湍流》第1辑（花城出版社）。现居北京。 　　 　　黑 丰：先谈一下这本刊物。据知，《世界文学》刊物的前身是鲁迅先生于1934年创办的《译文》杂志，1953年7月由中华全国文学工作者协会（即中国作家协会前身）创办。为了纪念鲁迅先生，继承他30年代创办《译文》杂志的传统，刊物当时就定名《译文》（月刊），并由鲁迅创办《译文》时的战友茅盾先生担当首任主编。当时的刊物是怎么定位的，办刊宗旨是什么？ 　　余中先：说到鲁迅先生等人办的《译文》，这当然是我们的前身，但那主要是一种精神上的继承。至于1953年创办的杂志为何仍以《译文》为名，我们可以用茅盾在“发刊词”中的一句话来解释：“为了纪念鲁迅先生当年艰苦创办的《译文》并继承其精神，这一新出的刊物即以《译文》命名。”这是新中国第一个专门介绍外国文学作品和理论的刊物。新《译文》在开本、篇幅、文图并茂，以及某些体例的设置（如介绍外国作品须有前言或后记或作者简介等）诸方面都沿袭了鲁迅创办老《译文》时的做法。《译文》当时为月刊，篇幅二百页左右，译载的均为文学名著，以及苏联东欧社会主义国家、亚非拉国家的文学作品，并刊登世界文艺动态和插图作品。《译文》的首任主编是茅盾，副主编陈冰夷，编委会由戈宝权、茅盾、陈冰夷、董秋斯、楼适夷、罗大冈、丽尼等人组成。 　　黑 丰：1959年《译文》（月刊）正式更名《世界文学》，1965年至1976年停刊，1977年复刊至今（计340期），从《译文》到《世界文学》，从停刊到复刊，其办刊理念是否一致？在选编和译介上有何倾向性？比如对前苏联对东南亚对东欧社会主义国家和拉丁美洲与美国、北美及西欧资本主义国家，或者贫穷国家、发展中国家与发达国家比较，是否有意识形态区别？ 　　余中先：1959年1月（总第67期）起，《译文》改名为《世界文学》（在封二上继续保留了《译文》的原名）。因为从当年起，刊物革新了内容，在刊登外国优秀作品的同时，也发表一些由中国作者自己写的评论文章，以求帮助和引导读者更好地阅读外国作品。曹靖华继茅盾之后任主编，陈冰夷为副主编。在改名《世界文学》的那一期中，编者在“致读者”一文中强调：“尽管我们刊物的内容改变了，但是继承鲁迅先生的《译文》的光荣传统，是始终不变的。” 　　1965年因国内文艺界整风，《世界文学》停刊一年。从1966年起，《世界文学》改为双月刊，但是因为“文化大革命”爆发，刊物仅仅出了一期便从三月起停刊，一停就是十年多。1977年10月，《世界文学》复刊，作为内部发行的试刊，共出了两期（双月刊），不在总编号之内。促使《世界文学》在当时复刊的重要原因，首先是十年“文化大革命”结束后，中国读者对外国文学读物的期望十分殷切。复刊第一期的“编后记”中，已经强调，“介绍和评论各国文学应当从实际出发”，“反映外国文学的实际面貌”。这大致可解释复刊的指导思想。在中央提出“实事求是”、“解放思想”之前，《世界文学》就在讲“实际”了。但由于当时还是“两个凡是”的时代，我们在介绍外国文学时，还有不少的框框的束缚，例如，前苏联鲍里斯?瓦西里耶夫的小说《这里的黎明静悄悄……》当时分两期在1977年试刊上连载登完，但为了能让作品发表，编辑部还是把它称作“修正主义文学标本”，供批判用。 　　由此回想“文革”之前的十多年，《世界文学》受当时主流意识形态的约束，一度跟随前苏联，发表了很多前苏联和东欧国家的作品，一度又反帝反修，发表了亚非拉各国的不少“进步”、“独立”作品。当然，即便在那个时代，杂志对欧美的经典作品的介绍也没有中断过。这都是大形势底下的不得已的做法。 　　改革开放后，《世界文学》对