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从歌剧《国王与我》解读东西方文化碰撞下的差异 　　摘 要：随着我国综合国力的增强，在国际上的地位显著提高，国际上学习汉语的热情空前高涨。在此背景下，不同文化背景间的交际也逐渐引起了人们的重视，通过研究不同民族间的文化差异，有利于提高我们跨文化意识，本文以歌剧《国王与我》为例，从个人主义与集体主义、权威观、行动取向、男性文化与女性文化四个方面，阐述东西方两种文化的差异与冲突。同时从跨文化交际和汉语国际教育角度探讨文化差异对国际汉语教育的启示。 　　关键词：国王与我 文化差异 国际汉语教育 　　一、引言 　　《国王与我》是根据英国女教师安娜受暹罗（今泰国）国王的邀请，担任皇室家庭教师的真实经历改编而成。该音乐剧自放映以来，引起了不小的反响，该音乐剧共演出4625场，并夺得了多项戏剧大奖，在1952年赢得了5项托尼奖，自从1996年复拍后，再次荣获4项托尼奖，2015年复拍的此音乐剧再次荣获托尼奖最佳复拍音乐剧奖。在获得艺术享受的同时，我们也深刻地感受到影片中体现的文化差异。跨文化交际理论中所涉及的一些重要理论，如个人主义与集体主义、权威观、行动取向、男性文化与女性文化、权力距离等在这部电影中都形象地体现了出来。下面就从跨文化交际理论的角度分析这部电影所呈现的东西方文化差异与冲突以及从跨文化交际和汉语国际教育角度分析民族中心主义与对国际汉语教育的启示。 　　二、《国王与我》中体现的东西方文化差异 　　（一）个体主义与集体主义 　　按照Hofstede 的文化尺度理论，个体主义和集体主义是区别不同价值观和文化模式的最重要的文化尺度，也是比较东西方文化的核心理论框架之一。个体主义和集体主义价值观主要描述在一个特定社会里个人与集体的关系。Hofstede和Triandis等学者对个体主义和集体主义价值观的特点做了分析。个体主义和集体主义文化最重要的区别是对个人与集体关系的看法。个体主义文化观把个人看成是独立的存在，强调自己独树一帜，主张个人的权力、独立、民主、自由和隐私。而集体主义文化观则把个人看做集体的一员。主张个人是集体的附属品以及集体是个体的依靠。对于暹罗人而言，首要的集体是国家。通常来说，现代工业化国家较多地体现了个体主义文化的特征，而传统农业化国家则更多地体现了集体主义文化。以英国为代表的西方国家具有鲜明的个体主义文化倾向，而以暹罗为代表的东方国家大都具有集体主义文化的特征。东方人一般隐私?^念淡薄，喜欢打听别人的酸甜苦辣，对方也愿意坦诚相告，但西方人注重个人隐私，不愿意别人打听自己的隐私。歌剧《国王与我》中，第一个隐私冲突情境是：安娜初见首相时，就被问及她在曼谷有没有朋友，结婚了没有，丈夫是哪种人等，安娜如实回答完问题后，突然意识到自己跟暹罗皇室只是工作关系，他无权过问我的私事，于是让首相的翻译转告首相：“他可和我谈教授皇家子弟的能力，他无权过问我私人的事”在个体主义文化里，私人的事比如年龄、收入、婚姻状况都不能外露。故当首相打听其隐私时，安娜非常生气，尽管船长有意劝阻，但安娜还是理直气壮地说：“他无权问我这些”。体现了个体主义文化注重个人的权利与隐私。首相听了很生气，一脚踢走了翻译并突然用英语说：“在你离开泰国前，最好喜欢这里的每一个人”这体现了集体主义文化中个人对集体的依附，首相认为一个寡妇且带着一个孩子是弱小的，是需要被保护的，殊不知，长期受独立、自主、民主等个体主义文化熏陶的安娜，并不认为自己可怜，更不觉得自己需要依靠谁。 　　第二次隐私冲突的情境是：安娜第一次会见国王，国王很霸道地说：“你多大年纪，你不像是个科学人才来教书，你到底几岁，你哪年出生的，你结婚几年了等一连串关于隐私的问题，安娜对国王就她的个人问题刨根究底地询问表示很不满，虚造了一个答案回答道：“我现在150岁，殿下，1712年出生，结婚好些年。”这是安娜面对再次隐私侵犯的一种反抗与不满的体现。 　　第三次隐私冲突的情境是：安娜在与国王的妃子们及孩子们见完面后，回到寝室发现妃子们私自打开了她的行李箱，把她的衣服等个人用品拿出来摆弄，安娜见到这一幕时，很惊讶，连说了三个“不、不、不、求求你们”并明确表示：“我要有自己的一些隐私”，这是安娜面对初到泰国第三次隐私侵犯表现出来的愤怒与无奈，这三个隐私冲突情境都是因为以泰国为代表的东方集体主义文化与以英国为代表的西方个体主义文化间的冲突。 　　个体主义与集体主义文化差异在此剧中除了隐私观外，还表现比较明显的是自由观。以暹罗为代表的东方人更看重集体利益、国家利益，富有爱国和献身精神。而西方人更看重个体利益，追求自由民主，极其崇尚个人利益，正是这样的思想观念，安娜与国王会面时，多次提起国王允诺在宫外给其安排住房的事情，并一再强调这对她来说很重要，儿子路易甚至将皇宫比作蜂巢，这反映出典型的个体主义文