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从“法国色彩的社会主义”到“新共产主义” 　　[内容提要]　法国是现代社会主义思想的摇篮和科学社会主义的发源地之一，法共是推动世界社会主义运动不断发展的一支重要力量。法共认为社会主义的变革与建设不可能遵循一个到处适用的统一模式，而把本民族的特点仅仅作为点缀。恰恰相反，社会主义是“穿有民族服装”的多种模式。本文试图通过对法共在不同发展历史阶段探索社会主义的实践与代之以新共产主义的新提法的阐述，从而为世界有关政党在全球化发展形式下探索与变革社会主义发展道路提供一定的借鉴。 　　[关键词]　法国共产党　社会主义　新共产主义 　　[分类号]D5 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1005-6505(2006)06-0039-04 　　 　　当代世界的社会主义发展模式不再是惟一的、单色的，而是各种各样的。多元化已成为各国政治发展中一个无法否认的趋势。社会主义在世界上有各种各样的流派，也有各种各样的模式。并且世界上各党都在根据自己的国情，不断调整战略策略，探索其不同的社会主义道路。法国共产党放弃“法国色彩的社会主义”，提出“新共产主义”，就是其不断探索的结果。 　　 　　一、法共“法国式社会主义”的提出 　　 　　法国是现代社会主义思想的摇篮和科学社会主义的发源地之一，法共是推动世界社会主义运动不断发展的一支重要力量。 　　法共对法国式社会主义道路的探索有一个较长的历史发展和实践过程。早在20世纪40年代多列士任法共总书记时，就曾提出过法国人民可以考虑通过不同于俄国共产党人的道路走向社会主义。1946年多列士答《泰晤士报》记者采访时就透露出法共探索“法国式的社会道路”的思想萌芽。后因共产党情报局的压制以及法共被排挤出联合政府，这一探索暂时中断了。 　　1956年，苏共召开二十大揭露与批判斯大林的错误和个人崇拜思想，“对背离民主和社会主义的做法作了公开的批评和纠正”。加上共产党情报局的解散，国际共产主义运动在选择什么样的社会主义变革道路上出现了空前解冻气氛，独立自主潮流也随之兴起。在此历史条件下，西欧各国共产党都开始修订自己的纲领和策略，探索适合本国国情的社会主义发展道路。这个时期的法共虽然没有提出自己的独特道路，但已开始讨论否定把一党制作为向社会主义过渡和作为社会主义建设的条件。并认为这样做是不符合法国的传统、政治、经济和社会现状的。 　　1964年多列士逝世，罗歇任法共总书记，他在党的第十七次全国代表大会上向与会代表提出通过民主道路走向社会主义的问题。1967年党的十八大认为，法共的“全部活动旨在为和平过渡到社会主义创造有利条件”。 　　1968年的“五月风暴”和苏联入侵捷克斯洛伐克两大事件，对法共产生了巨大的冲击。对两大事件的反思，促使法共看到苏联模式的消极作用，并开始了独立自主地探索社会主义道路的进程。法共1968年12月在香比尼召开的中央全会上讨论通过了《争取先进民主和社会主义的法国》的《香比尼宣言》。宣言指出，历史――首先是我国历史――告诉我们，要想把思想禁锢起来，使千百万公民受个人专权、受铁板一块的社会任意摆布，乃是幻想。现代社会需要大家的思想更加活跃，积极性能更充分地发挥出来。因为社会主义的目标是满足社会成员的需要。《香比尼宣言》作为法共的纲领性文件，对和平民主地过渡到社会主义的方针作了全面的阐述。 　　20世纪70年代后期，由意大利共产党倡导，法国共产党、西班牙共产党等许多共产党响应的“欧洲共产主义”成为当时一种强大的政治思潮和力量，欧洲发达资本主义国家共产党探索各具特色的社会主义主张得到了世界范围的关注。各国都在尝试摆脱苏联共产党的控制和束缚，争取独立自主，探求走和平民主的社会主义道路。法共总书记马歇指出：“在法国，民主是通向社会主义的最近道路。”世界上不存在“通用的社会主义模式”，法国的社会主义也不是“舶来品”，不能“在国外预制后再涂上(蓝白红)三色”，不能“在民族的树干上进行嫁接”，也不能简单“移植”，法国人民要建设的只能是民主的、具有法国色彩的社会主义。 　　1976年法共召开了二十二大，这次大会全面讨论了法国独特社会主义的前景及其实现途径，并对法共不再使用无产阶级专政的提法提出了两方面原因：一方面，“专政”必然使人联想到对民主的否定。“无产阶级专政”这一术语包含不了我们为之而斗争的社会主义法国政权的政策的实际情况。另一方面，无产阶级专政是一系列社会主义国家的一种具体实验，它并不符合法国国情，也不符合法共为法国制定的不同于其他国家的发展战略和发展前景。何况一提“专政”一词自然会使人们想到希特勒、墨索里尼、佛朗哥的法西斯统治。 　　法共主张维护各国共产党的团结，不承认国际共运中存在什么“模式”和“中心”或向导党。认为“每个国家向社会主义过渡和它所建设的社会主义，即使必须符合从