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以读促写实践性思考
以读促写的实践性思考
[摘 要] 读写割裂是当下语文教学的一大弊端。写是语文教学的核心,读写结合是语文教学的难点。在教学过程中,教师要扮演好引路人角色,切实有效地解决学生由读入写的困难点,让学生有目的、有方向,知道为何而读,循序渐进,持之以恒。以《香菱学诗》为例,可以看出阅读积累要重量又重质,读写训练要有序列性,在读的基础上表达交流才能写出有质量的作品。教师应在读写教学中积极探索多种路径,引领学生读写,切实有效地解决学生由读入写的困难点。
[关键词] 读写关系;以读促写;实践策略
叶圣陶先生曾说:“学生读得好,才能写得好。”还说过:“语文教材无非是例子,凭这个例子要学生能够举一反三,练成阅读和作文的熟练技能。”叶老的观点启示我们:教材的价值在于为读写提供范例,读得好,才能进而写得好,读是前提和基础,写是运用和深化。《语文课程标准(2011年版)》提出,“积累课文中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”“尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料,特别是有新鲜感的词句”,意在强调阅读有助于语言积累,增强语感,提高遣词造句的能力,期望学生广泛涉猎各种书籍,加深对世界的认识,从而拓宽写作的视野,充分表达自我。《语文课程标准(2011年版)》甚至还给出了阅读的量化目标“九年课外阅读总量应在400万字以上”。
一、读写关系的现实困境
读写割裂还是当下语文教学的一大弊端。常见的情形是教师推荐了许多的课外读物,家长也从书店抱回许多的课外书,似乎从量上保证了学生的阅读,但结果却引学学生和家长的抱怨:读了许多书啊,可还是不会写作文!
不读不写肯定不行。阅读是在丰富读者的思想和内部语言;而写作是将自己的某些人生体验、内部思维转化为外部语言。阅读所能提供的优质资源越多,写作就越有可能呈现高质量的表达。但是,仅有读或者仅有写是不够的。“以读促写,读写结合”是语文教学的正道、大道。“以读促写”就是老师指导学生通过阅读获取一定的信息和写作方法、写作技巧和写作规律,然后运用到写作中,从而令读与写发挥更有效的互相促进作用。
二、《香菱学诗》中的读写之道
(一)聚沙成塔,集腋成裘
写作要以大量的阅读为基础。黛玉让香菱读王维的五言律诗一百首,杜甫的七言律诗一二百首,李白的七言绝句一二百首。这就是说,写作之前,先得有阅读量的积累,随着阅读篇目数量的增加,学生对语言文字的感知能力就会越来越强,阅读水平也就会越来越高。从这个意义上说,阅读是提高鉴赏能力的根本途径,也是成功写作的前奏。香菱学诗成功则告诉我们:写作不是闭门造车,不是空想,也不是老师教给你所谓的写作方法和技巧就可以立刻下笔的,它首先要以大量的阅读为基础。从量的要求来讲,虽然课程标准有总量的要求,但这个量如果不分解落实,终究会是课标制定者的一个美好愿望而已。笔者的实践经验是初中生以一周8000―10000字为宜,寒暑假适当增加,一学年落实50万字左右。如此分解,学生有具体的执行目标,也方便教师检查落实。
落实阅读量的同时还要注重选文的质。教师必先熟知所推荐的作家代表性作品是什么,值得推荐的篇目是什么。作为教师,也要具备黛玉所具备的师者的学识,欲以己之昏昏使人昭昭是不可行的。黛玉认为学诗就要学一流的,“你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。”学生的阅读是需要引导的,是需要以教师的品位来引导的(前提是师者的品位有保证)。持“开卷有益”之说,行放任自流之实,其实是教师责任感的缺失。看看黛玉给香菱开的书单就明白了,黛玉给学生香菱选书有量的要求,有质的标准。陆放翁的诗“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”香菱极爱,但黛玉告诫说“断不可学这样的诗”。黛玉是个有品位的老师,她知道这样的学生哪些该读哪些不要读。师者可反躬自问,对于初中的各个学段,学生该读哪些,不该读哪些?心里有没有一本阅读账目?具体到单元教学时如何选择适当的课外阅读材料?配合教学是否有一定的计划性?阅读既要数量,也要质量。这对于陶冶情操,培养纯正的文学趣味是非常有益的。取法乎上,得乎其中。必须向高品位的作品学习,方能熏陶出学生的写作品位。
(二)循序渐进,登堂入室
阅读要照顾学生的最近发展区,循序渐进。黛玉在教学中积极引导学生循序渐进,重视积累和感悟。先读王维的诗,体会情景统一,?M入诗情画境;再读杜甫的七律,体会“真景物,真感情”;读李白的七绝,培养诗的个性和想象力。三位诗人的作品都是一流的,但黛玉的阅读教学是有原则的,从接受主体来思考什么先读,什么后读,在读的过程中渐次提升,才不会败了学生的阅读胃口,才能读得下去。黛玉是在教诗歌写作,诗文相通,我们中学老师教学生作文时是不是也可以从中悟出自己的“道”?
有些教师过于急功近利,发现学生写
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