发展休闲对于构建社会主义和谐社会意义.doc

发展休闲对于构建社会主义和谐社会意义 　　 [摘要]本文从休闲与和谐社会的关系角度，探讨了发展休闲对于构建社会主义和谐社会的重要意义。 　　 [关键词] 休闲； 和谐社会； 意义 　　 [中图分类号] D616 [文献标识码] A [文章编号]1007-1962（2006）23-0025-02 　　 　　研究和构建社会主义和谐社会有多个视角。这里我们透过休闲与社会主义和谐社会的内在一致性，来解读构建社会主义和谐社会的实现途径。 　　 　　 一、 休闲与社会主义和谐社会的内在一致性 　　 　　社会主义和谐社会包含了四个方面的“和谐”，即人与社会的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及人与自我的和谐。从休闲的丰富内涵，我们可以看到休闲与“四个和谐”有密切的关系。休闲作为人的一种新的生活方式，意味着物质与精神的统一，人与自我的和谐，人与自然的和谐；休闲作为一种价值取向，被理解为一种“成为人”的过程。它意味着人类摆脱“必需后”的自由，是以“存在”与“成为”为目标的自由，为了自我，也为了社会(约翰?凯利：《走向自由――休闲社会学新论》, 云南人民出版社，2000年8月版)；休闲作为一种新的社会经济形式，参与经济创造。休闲经济的崛起，能够为社会提供大量的就业岗位，使更多人在财富二次分配中受益，缓解社会矛盾，有助于人与人之间关系的良性发展；休闲作为一种新的社会资源，为人的“思想”提供了自由驰骋的天地，为发明创造提供了可能；人通过有效利用闲暇时间可以提升自身素质，从而促进生产力的发展。 　　休闲丰富的内涵，决定了休闲与社会主义和谐社会具有内在一致性。正像美国休闲学专家杰弗瑞?戈比教授所认为的：“休闲不仅可以促进人自身素质的提升，还可以促进人与自然、人与人、人与社会的和谐……”。(杰弗瑞?戈比：《你生命中的休闲》,云南人民出版社，2000年8月版) 　　 　　二、发展休闲是构建社会主义和谐社会的内在要求 　　 　　（一）休闲在社会主义和谐社会中处于重要地位。 　　生产力发展和社会进步的重要标志就是工作日的缩短和休闲时间的增加。据美国学者预测，未来15年，发达国家将陆续进入“休闲时代”，发展中国家也紧随其后；新技术和其他一些趋势可以让人把生命中50%的时间用于休闲。社会主义和谐社会必定是生产力高度发达的社会，那时，休闲成为每个人生命中的重要组成部分，发展休闲成为社会和政府的重要工作，保证人们有良好的休闲成为社会发展的新目标，休闲在和谐社会中占有重要的地位。 　　 　　(二)休闲普遍化是社会主义和谐社会的重要特征。 　　随着社会的发展，社会生产力的高度发达，休闲必将从社会的边缘走向社会的中心。社会主义和谐社会消解了地区与地区之间、人与人之间的差距，保证了所有人休闲权利的落实。正如罗素所言，现代化的条件使得“休闲能够被比较公正的分配而无损于文明的发展”。社会主义和谐社会中的休闲，不再是历史上精英阶层的人们对生活方式的一种自由选择权利，而是体现社会各个不同阶层的人们对自我生活方式的一种自由选择权利，休闲的普遍化体现的社会公平性是社会主义和谐社会的明显标志。 　　 　　（三）实现人的全面自由发展是休闲与社会主义和谐社会的共同价值取向。 　　马克思认为：“自由王国只是由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始”，是在“真正物质生产领域的彼岸”。(《资本论》（第3卷），人民出版社，1975年版第926页)因此，在物质生产领域人的能力总是只能有限地发展，而在艺术等精神活动领域，则能使人的能力发展得到充分和自由的实现。社会主义和谐社会，人们享有充分发挥自己的一切兴趣、才能、智慧的广阔空间，在价值取向上直指人的最高和最本质的目的――人的全面自由发展。 　　 　　三、发展休闲是构建社会主义和谐社会的催化剂 　　 　　（一）发展休闲可以加速物质文明建设。 　　“闲”，不仅是生产力和文明发展的结果，反过来，也是促进生产力和文明发展的要素。(于光远：《论普遍有闲的社会》，《自然辩证法研究》，2002年第5期)休闲与经济的关系密不可分，一方面，经济参与“买来”休闲，它是回报中的一部分；另一方面，休闲可以被用来娱乐、消费，支持有效的经济参与，正是这种消费的“再创造性”使得休闲变成一种新的社会经济形式。随着社会的发展，休闲经济的作用会加大，休闲产业会成为世界支柱产业，休闲在促进人类物质文明的发展中将发挥更大作用。 　　 　　（二）发展休闲可以推动政治文明建设。 　　恩格斯在《反杜林论》中指出：“只有通过把大工业所达到的生产力大大提高，才有可能把劳动无一例外地分配于一切社会成员，从而把每一个人的劳动时间大大缩短，使一切人都有足够的自由时间来参加社会的理论和实际的公共事务。”(《马克思恩格斯全集》（第46卷下册），人民