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刍议二宫尊德财富思想传统文化理论根源 　　摘 要： 　　本文主要探讨日本江户后期农政学家、思想家二宫尊德财富思想的传统文化理论渊源。日本传统文化中吸收了儒学的成分，采纳了佛学的轮回说，更深受朱子心学的影响。这些传统文化组成了二宫尊德财富思想的理论根基，在此基础上提出了自己的财富思想体系。 　　关键词：二宫尊德；财富思想；江户后期；理论渊源?オ? 　　 二宫尊德（1787-1856年)是日本江户后期农政家、思想家，又名金次郎。出身于没落的富农家庭，一生致力于村藩的改革和复兴，以农村实践家著称。日本江户后期虽然处于传统“领主经济”向“农民经济”\+①转型的主要时期，商品经济思想开始萌芽，但是传统封建文化仍然占据思想界主导地位。所以二宫尊德作为成长于近代末期的农政学家和思想家，其财富观不可避免印有传统文化的烙印。二宫尊德财富思想主要的传统文化渊源是封建儒学、佛学和心学。 　　一、财富思想的儒学理论根源 　　 二宫尊德由于受早年儒学教育的影响，使得他的经济思想带有浓重的儒家思想气息。他用儒学的“天人观”来诠释人和财富的关系，认为财富不是人的附庸品，而是自然地一部分。体现了朴素的唯物主义天人观。 　　 二宫尊德坚持朱子学的一元论，认为天地为一，世界万物都是来源于“天”。“天”生万物。在这里“天”应该理解为自然。“夫元一圆混沌也，天地开辟，草木生，虫鱼鸟兽人间生，田壑山林无开发