布依奇才周渔璜.docVIP

布依奇才周渔璜 　　周渔璜是贵阳籍康熙年间著名诗人、学者、大家，早在上世纪80年代《贵州日报》就登载了周渔璜在北京城“倒背皇历赢书店”的趣事，以后，贵州电视台《贵州人》栏目也对他的生平作了专题报道。渔璜是周起渭的字，名号桐垫(野)，康熙二十六年丁卯科乡试第一名解元，甲戌(公元1694年)进士名列前茅，入翰林院。官至詹事府詹事，是雍正皇帝的老师，也是与大学士、翰林院掌院学士轮掌康熙帝军机政要地南书房(雍正四年始设军机处)的重臣。他的主要学术成就有：在家乡参加《贵州通志》修纂工作，奉诏编纂《皇舆表》(《大清皇舆图》)、《渊鉴内涵》(一万卷的古今图书大全)与主纂《康熙字典》等典籍。清初诗坛门户之见陋习严重，周渔璜博采众长，独树一帜，诗以新、奇见长，开一代风气。康熙帝曾问文渊阁大学士陈廷敬：“当代诗人数谁?”陈廷敬回答：“周起渭和史申义。而史申义有诗赞周起渭：‘孰与夜郎争汉大，手携玉尺上金台。”’被当时视为定评，可见周渔璜不但是“如日中天”的康熙诗坛上数一数二的顶尖诗人，而且把夜郎自大，变为了夜郎文化可以同中原文化媲美的褒义。周渔璜在京城以一首名为“咏钟”、实为咏史的《分咏京师古迹得明成祖华严经大钟》名震京华。查为仁《莲坡诗话》把周渔璜的《泛舟西湖夜半始归》置为卷首开篇，称“较东坡别是一格”。袁枚《随园诗话》把“直把西湖比明月，湖心亭是广寒宫”，赞为“断句入耳”，使人“终身不忘”的佳句。《清诗话》称此句可与苏东坡《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之句并读。周渔璜的“青山一发大江横”、“一篙翻动五湖春”、“柳烟开处见渔村”与描写家乡的秀句“乳燕衔泥半带花”、“汐社人归思旧雨，秋江水阔足渔蓑”、“繁红如雨翠成堆”、“春城桃李开”、“阑珊杏花红千片，浅淡梨花白一蹊”……等诸多绝妙佳句，景情趣远，尽写风流却不夸张。 　　周渔璜视品德、道德、官德为生命，在诗中以“赖我胸怀一点清”、“心净如花不受尘”，宣称内心清白，一尘不染!他憎恶奸佞丑恶，希望能像苍鹰那样“逐残去恶冤气消”。康熙五十二年奉命祭禹陵、明太祖孝陵，代天巡狩检阅浙江、江南诸省兵时，惩贪奏斩正二品江淮总兵，惊震朝野。周诗累见“我怀南山归草庐，荒园五亩亲耕耘”，“我本扶犁人……赤脚骑牛最潇洒”等句，深切表现出悯农爱农，不失农家子的本色。周渔璜一生清廉、节俭，没有子嗣也不纳妾，死后遗书把20年所积薪俸全捐给家乡：兴建储谷三百石义仓资助乡里贫困和荒年救济灾民；修扩书屋并置田数十亩为恒产，免费教育乡里子弟；修建了从骑龙通往青岩赵司河上的高车桥；捐钱修葺家乡石谱寺；还把他在京城樱桃胡同住宅房屋46间捐为贵州会馆……以至家乡间里，世代称颂。 　　平坝高峰山万华禅寺旁留有建文皇帝逊国后的摩崖石刻“西来面壁”四字，并有周渔璜在其旁撰写的摩崖对联：“九年烹练功修不减西来真面目；／片刻徘徊迤逼屹然东峙护塔铭。” 　　在贵州，许多不识一字的老农都能把周渔璜精彩的对联故事聊上三天三夜。周渔璜的妙对，使枯井冒甘泉，“鬼相公”不再扰客……周渔璜是一代对子王，其对子在民间世代口碑相传，几百年来，周渔璜田间属对：以“山下竹笋，摆开凤尾朝天”对“崖上青松，伸出龙头望月”；“竹篮提笋母怀儿”对“稻草捆秧父抱子”；在村寨枯井旁，以“歪嘴石榴斜张口，喜鹊横戡(方言，即啄)”对道人“弯腰桃树倒开花，蜜蜂仰采”的出句，留下了传奇的“渔璜井”故事；以“山色倒海，龙吟岩畔虎眠滩”对杨雍建巡抚“树影横江，鱼游枝头鸦宿浪”的甲秀楼景观出句；以“桃李花开，一树胭脂一树粉”对“柑橘果熟，满枝翡翠满枝金”悬联招亲；以“百头千头万头丁香花，花香情长”对“鬼相公”“一点两点三点水冷酒，酒冷心暖”出句…… 　　据史料考证，明洪武四年，周渔璜的十世祖周可敬代表白纳土人，刘礼宾代表中曹土人归附明王朝。洪武五年(1373)正月，朝廷在黔设置贵州、播州两个宣慰使司，贵州宣慰使司统辖水车、中曹、龙里、白纳、底寨、乖西、养龙坑7个军民长官司。中曹土酋谢石宝眼看大势所趋，表示归附明王朝，朝廷授谢石宝为中曹军民蛮夷长官司正印长官，刘礼宾为副；正、副印长官均由长房长子世袭。但白纳当时失去奏报，朝廷因此未予授职，直到永乐四年(1406)四月，贵州宣慰使安卜葩上奏周可敬洪武年间随傅友德征讨九股洞箐土著叛乱有功，请旨以“茶山世袭头目周可敬统领其它”。朝廷准宣慰使安卜葩奏请，下旨“复置”恢复白纳军民蛮夷长官司，授周可敬为正印长官。历来学者大多认为周氏先祖系明初从军来到贵州。顾炎武《肇域志》“白纳长官司”条记：“永乐四年，复置今司授归附土酋周可敬，又以土人赵仲祖副之”。按史称“土酋”字样，不是明初从军来到贵州的人可以称为“土酋”的，由此可见周可敬之祖辈在明代以前已经是正宗的贵州土人，否则他是不可能成为土司酋领的。周家祖辈来黔，应在元代以至更早。《