瘗鹤铭碑中之王千年沉浮.docVIP

《瘗鹤铭》碑中之王的千年沉浮 　　2010年6月19日，江苏镇江市焦山岛外的江面上，5000吨的“勇士号”打捞船将最后一块巨石起吊出水。筹划了3年的《瘗鹤铭》石刻打捞，终于告一段落。 　　4块千年前沉人江底的巨石被安放在焦山南麓。进一步清理考证之前，人们还无法确证这几块巨石中是否有“碑中之王”《瘗鹤铭》的碑文。 　　然而，这已是最后的机会。在当地的建设规划中，沉碑所在的江面将被封闭为内河，江坝完工之后，打捞船将无法进入，这意味着千年前坠落的残碑将永远沉于水底。 　　 　　 　　大字无过《瘗鹤铭》 　　 　　大概在1500年前的南朝时期，一个自称华阳真逸的隐士路过华亭(今上海松江)，遇到一只仙鹤。仙鹤跟随他云游四方，两年后，他抵达镇江，仙鹤突然死去。隐士用玄黄丝绸包裹了仙鹤的遗体，埋葬在江边的焦山下，并写下《瘗鹤铭》(埋葬仙鹤的铭文)以此纪念伙伴。文章既成，他找来工匠，将这篇100多字的铭文刻在了焦山临江的山崖石壁上。 　　焦山是江心的孤岛，人迹罕至。在后来的许多年里，《瘗鹤铭》静静高悬在江边摩崖上，任青藤蔓生，苔痕斑驳。往来渔樵，也许会仰头看一看石壁上的文字，多半不明就里。偶尔有文人雅客路过，也没人知道这里有将要光耀中国书法史的石刻，他们更愿意去名声风雅的甘露寺、北固山。 　　江水拍岸，日夜东去。终于有一天，一个不知名的文人发现了石壁上的文字，他惊喜万分，把看到绝妙书法的事告诉了朋友。从此，“犬字无过《瘗鹤铭》”的传说开始流传。 　　过了许多年，连大唐盛世也已不再，有一天镇江风雨大作，一道闪电劈在焦山石壁上，摩崖轰然垮塌，孤寂几百年的《瘗鹤铭》石刻坠落滔滔江水之中。这一沉，又是300年。 　　北宋庆历八年(1048年)，司马光的朋友、郡守钱予高主持地方水利，疏浚河道。工人在焦山石壁下的江滩中捞出一截断石，上面隐约刻有铭文。钱子高闻讯，急忙派人将残碑保护起来。这正是仅见于古书记载中的《瘗鹤铭》，上面是时人从未见过的书法，每个字都翩然飞动，古朴自然，顺序更是独特的从左往右。 　　消息一出，墨客文人争相前去观看这块江底残碑。其中有一个人早就被“大字无过《瘗鹤铭》”的传说催动，他就是黄庭坚。这个兼诗人、词人与书法家于一身的“豫章黄先生”，毫不吝惜地在自己的书论中称赞道，“《瘗鹤铭》，大字之祖也”，“欲学书者当以丹阳《瘗鹤铭》字为则”。 　　此后，《瘗鹤铭》名闻天下，成为书法界竞相摹写、研究的对象。沉寂千年的焦山，因为一段残碑迎来送往名人雅士。他们在石壁上留下对《瘗鹤铭》的观感、赞颂，使焦山成了一座“书法之山”。 　　然而到了明洪武年间，焦山上的《瘗鹤铭》又一次神秘消失。有人说，它又一次遭遇山石崩塌，坠落江中了；也有人说，残碑被人盗走，辗转失落。 　　 　　康熙五十二年。最重要的一次打捞 　　 　　清康熙五十二年(1713年)春天，时年50岁的江苏布政使陈鹏年携家眷到镇江闲居。这位进士出身的湖南官员以清廉著称，被当地人称为“陈青天”。他对金石书画素有浓厚兴趣，知道镇江焦山的江水底下隐藏着怎样牵动人心的书法至宝。 　　此时，《瘗鹤铭》虽已不见于人世，但各种拓片却流传甚广。这些拓片版本多而‘杂，真伪难辨。将坠落江底的石刻打捞出来，必能正本清源。恰逢这年冬天，镇江的雨雪比往年少，江水枯竭，陈鹏年雇请工人，驾一叶小舟，沿着焦山水畔的蠛岩逐尺逐寸打捞。工人们用了3个月的时间，总共从江中捞出5块刻有字痕的石头。 　　这是《瘗鹤铭》历史上最重要的一次发现。陈鹏年亲手清理这些石块，辨认字迹，最终在残石上发现了整字81个，残字12个。经考证，这正是隐匿人间数百年的《瘗鹤铭》。 　　陈鹏年后来把这些残碑安放在焦山上的定慧寺中。1962年，经过江水冲蚀、战火洗礼的5块《瘗鹤铭》残碑被移入定慧寺碑林，与北方的《石门铭》一起，被称为“碑中之王”。 　　“盖兹铭在焦山著称，殆千有余年，没于江者又七百年。”清康熙五十二年，陈鹏年在《重立瘗鹤铭碑记》中这样写道。 　　20多年后，年轻的郑板桥来到镇江，准备迎接丙辰的朝廷会试。他在写给弟弟郑墨的信中说，在焦山，他游览于古松、翠竹、平沙、峭壁、远水之间，焦山西侧沿江一带有宋元明历代的游人题刻，美不胜收，其中更有《瘗鹤铭》，令他如痴如醉。后来，郑板桥更根据对《瘗鹤铭》书法的体会，创造了隶、楷结合的“六分半字”。 　　几乎同时，在隔海相望的日本，僧侣良宽也注意到从中国流传而来的《瘗鹤铭》拓片，他被文字中高古疏远的气度所震撼，日日临摹，持续数年，竟成了日本的“书法之神”。自始至终，良宽将《瘗鹤铭》拓片看做是老师，并积极向人推广。于是《瘗鹤铭》在日本也产生了巨大影响。 　　 　　谁是“华阳真逸” 　　 　　在关于《瘗鹤铭》的所有故事中，有一个难解之谜最令人不能释怀。