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外语教学中母语文化教育 　　摘 要：随着经济和文化全球化时代的到来，国际交流日益频繁，多元文化的相互碰撞日趋明显。外语教学的最终目的是培养跨文化交际人才，因此，每一个外语学习者都应成为母语文化的传播使者，都负有向世界上异文化的人们介绍和弘扬母语文化的责任。要想使母语文化在世界多元文化的碰撞中站稳脚跟，在外语教学中加强母语文化教育至关重要，在中西文化的对比中弘扬中国传统文化，在中西文化的差异中，认识中国传统文化的博大精深，这是跨文化交际的需要，也是传承和弘扬中华民族传统文化的需要。 　　关键词：外语教学；母语文化；中国传统文化；跨文化交际?オ? 　　一、引言 　　 随着文化全球化进程的不断加速，越来越多的人需要经常与异文化的人们进行接触和交往，跨文化交际已成为人们生活中必不可少的交际手段。这对创造民族文化新辉煌、增强民族文化国际竞争力来说是机遇，也是挑战。正如胡锦涛总书记在中国文联第八次全国代表大会上的讲话中指出的那样：“面对当今世界各种思想文化相互激荡的大潮，面对国家发展和人民生活改善对文化发展的要求，面对社会文化生活多样活跃的态势，如何找准我国文化发展的方位，创造民族文化的新辉煌，增强我国文化的国际竞争力，提升国家软实力，是摆在我们面前的一个重大现实课题。”［1］从事外语教学与研究的有识之士越来越深刻地认识到语言能力教学已远远不能满足人们跨文化交际的需求,培养具有跨文化交际能力的人才是外语教学的最终目的。 　　二、 在外语教学中加强母语文化教育的现实意义 　　这里探讨的母语文化是中国传统文化，是中国历史上以个体农业经济为基础、以宗法家庭为背景、以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。中国文化是中华民族身份认同的基本依据。它有着博大精深、源远流长的五千年文明史，是中华民族在历史长河中集体劳动和智慧的结晶。纵观历史，中国传统文化主要包括儒学、美德、礼仪、民族精神、榜样、诚信、和谐观、负面道德经验等方面。它是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。它一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。今天中国人的思维与行为仍在自觉不自觉中深受其影响。胡锦涛总书记在中国文联第八次全国代表大会上的讲话中也指出“中华民族的优秀文化生生不息，绵延不绝，是我国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量”。［2］可是，在当今的文化全球化时代，由于西方文化的强势入侵，在跨文化交际中中国文化出现了“失语”现象，这对于中国文化的传承和弘扬很不利。正如汤一介1987年为成中英的《中国文化的现代化与世界化》一书出版作序所言：“一个民族失去了其自身的民族文化的传统，将是不可能充分吸收外来思想文化的，更不可能使自己的思想文化走在其他民族的前面。”［3］要想使母语文化在世界多元文化的碰撞中站稳脚跟在外语教学中渗透母语文化至关重要，创造性地将中国传统文化融入到外语教学中，既可以增强学生的民族自豪感，培养他们的爱国情操，又有助于提高他们的跨文化交际能力。 　　（一）在英语教学中加强母语文化教育是我国外语教学培养目标的要求 　　 语言文字作为文化的重要载体，它不仅体现着一个民族的文化内涵，也是一个民族历史延续和文化独立的标志。语言虽不直接等同于意识形态或国家利益，但是语言优势可能被用来传播价值观念，谋求国家利益。由于历史、文化、政治和经济等多方面的原因，英语成为了适应新形势需要的国际通用语言(Trudgill, P. Hannah J. 2000; Crystal, D. 2001; Mckay, S. 2003)。［4］［5］［6］英语的传播如今达到了前所未有的广度。根据联合国教科文组织的调查，当今世界上大约有6万种语言，英语是使用范围最广的语言。70多个国家以英语作为官方语言或半官方语言，有3.8亿人以英语为母语；约有16亿人以某种方式使用英语。全世界80%的电子信息用英语储存，互联网上80% 以上的内容是用英语来表达的。 　　 作为国际交往的工具，英语将不再为某一个民族所专有，它将成为一种中性的信息媒介。［7］根据Smith(1976)的观点，学习国际通用语时，学习者没有必要内化(internalize)目的语文化规范，因为国际通用语不为任何一个民族所专有(denationalized)，它属于全世界各族人民，学习者学习国际通用语的主要目的是为了向世界上其他民族的人民介绍其本民族的思想和文化。［8］基于国际通用语的这一特点，母语文化应该成为我国英语教学中不可或缺的重要内容，因为我们学习外语的目的不只是为了单向学习吸收目的语文化，而是为了实现“双语文化的交叉交际”。［9］这种交际既有可能因为彼此缺乏对对方文化的