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当代中国马克思主义大众化哲学意蕴 　　[摘要]推动当代中国马克思主义大众化是党的十七大提出的重要任务，也是建设和发展中国特色社会主义的必然要求。从哲学视角探究当代中国马克思主义大众化的实践基础、认识过程、主体作用等问题，是进一步推进当代中国马克思主义大众化，使中国特色社会主义理论体系深入人民群众，凝聚人民力量，指导大众实践的现实要求。 　　[关键词]当代中国马克思主义；大众化；哲学意蕴 　　[中图分类号]A849　[文献标识码]A　[文章编号]1009－2528(2010)06－0035－03 　　 　　胡锦涛在党的十七大报告中明确提出：“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。当代中国马克思主义大众化，主要是指改革开放以来逐步形成的党的创新理论，即中国特色社会主义理论体系，要按照人民大众的愿望和需要，通过一定的方式和形式，使之内化为人民大众的理想信念、价值取向和行动指南，从而指导人民大众的实践，以更好地解决中国特色社会主义建设实践中的各种具体问题的过程。从哲学视角分析和研究当代中国马克思主义大众化，是进一步认识和理解当代中国马克思主义大众化的客观需要，也是不断推进当代中国马克思主义大众化的现实要求。 　　 　　一、建设和发展中国特色社会主义是当代中国马克思主义大众化的实践基础 　　 　　马克思主义认为，实践是认识的来源，实践决定认识的形成和发展。毛泽东指出：“你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。”这就是说任何认识都是以实践为源泉的。党的十一届三中全会以来，中国改革开放和社会主义现代化建设的实践是当代中国马克思主义形成和发展的现实基础。当代中国马克思主义是党领导全国人民建设和发展中国特色社会主义实践经验的概括和总结，凝聚着人民大众的集体智慧。没有建设和发展中国特色社会主义的实践，没有对建设和发展中国特色社会主义实践经验的概括和总结，当代中国马克思主义就失去了其存在的实践基础。 　　理论来源于实践，理论又必须回到实践，人民大众的实践又是检验理论正确与否的标准。毛泽东指出：“认识以实践始以实践终”，认识受实践状态及社会历史所规定，“理论从实践中产生，如果正确反映客观外界的发展过程，然后再应用这种理论于实践，就能在实践上实现这种理论，完成认识的路程。”当代中国马克思主义即中国特色社会主义理论体系的形成和发展，植根于中国改革开放和社会主义现代化建设的实践中。当代中国马克思主义来源于实践，但最终还要回到实践，指导实践，接受实践的检验，从而在实践中不断得到丰富、完善和发展。中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。它是党在十一届三中全会以来，根据当代中国的具体国情以及社会主义现代化建设与发展的需要，在创造性地探索和回答什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题的过程中，在探索建设和发展中国特色社会主义道路过程中，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合而形成的科学理论体系。当代中国马克思主义的形成和发展与中国特色社会主义实践紧密相联，是对中国特色社会主义建设与改革实践的经验总结与概括并上升到理论的成果。 　　实现当代中国马克思主义大众化，关键在于让认识转化为实践，指导实践，使当代中国马克思主义理论为人民大众所接受、认同，并转化为人民大众的实际行动。也就是要让中国特色社会主义理论体系，在人民群众中成为“自由的理论精神”，进而“成为实践力量，作为意志走出阿门赛斯冥国，面向那存在于理论精神之外的尘世的现实。”如果理论不能转化为实践的力量，不能很好地指导实践，那么理论就失去了其本来的意义和价值。只有让当代中国马克思主义走进人民大众，形成人民大众科学的理想、信念，才能更好地指导人民大众投身于中国特色社会主义建设和发展的实践。江泽民讲“我们推进理论创新，就是为了要通过理论创新来推动制度创新、科技创新以及其他各个方面的创新，最终是为了使我们的理论能更好地指导和推动建设有中国特色社会主义的伟大实践”，要“善于根据客观情况的变化，不断从人民群众的实践中吸取营养，不断丰富和发展理论，使理论更好地指导我们的工作。”这表明，理论创新的目的在于推动实践的创新，而实践的创新又进一步“丰富和发展理论”，在理论与实践的相互转化过程中，更好地“指导我们的工作”。同时，实现当代中国马克思主义大众化，使理论成为大众行动的指南，还必须研究人民大众的客观实践，研究人民大众的实践需要、实践目标、实践方式，关注人民群众的利益诉求，关心人民群众的物质和精神文化生活。 　　 　　二、当代中国马克思主义大众化是一个不断发展和升