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徐闻，已知与未知汉港 　　 　　汉港传说 　　 　　2008年12月14日早上8：30，我们从湛江市区出发，开始了近似于驴友出行的寻找汉港之旅。 　　说实在的，做为湛江人，我对徐闻汉港的听说也是近两年的事，外地人恐怕就知之更少了。直觉告诉我，所谓汉港还是一个未开发的旅游景点，因为我在湛江的同事朋友还没有谁到此一游。而身在外地的朋友，也许听说过徐闻，但对汉港却一无所知，于是，我们的汉港之行，应当是名副其实的寻找之旅。 　　汉港在徐闻。 　　徐闻县是中国历史上建置较早的古县之一，位于中国广东省最南端，东滨南海，西濒北部湾，南临琼州海峡，为大陆通往海南省和东南亚的咽喉要地。自西汉开始，徐闻就与今天的越南、马来西亚、斯里兰卡、印度等国家进行海上贸易往来，是中国最早海上丝绸之路始发港和交通枢纽之一。据东汉史学家班固《汉书?地理志》和唐朝宰相李吉甫《元和郡县志》记载，西汉政府派船队自徐闻、合浦入海，沿着北部湾海岸先后到达中南半岛、印度东南海岸、斯里兰卡等地，与沿途各国进行商业贸易。为了便于管理，西汉政府在徐闻港设置左、右候官，专门收购、储存货物，同各地商人贸易。三国两晋以后，随着珠江三角洲、长江三角洲经济的迅速发展和造船技术、航海技术的进步，中国对外贸易的中心从南往北转移，徐闻港逐渐衰落。 　　徐闻港作为汉代海上丝绸之路始发港，把当时古代世界的阿拉伯文明、印度文明、东南亚文明连接起来，沟通了中外文明，促进了世界文明的交流和中国海洋文化的发展，同时也使徐闻人民较早地借鉴、吸收外来文化，从而形成与内陆地区相异的文化精神。 　　例如，徐闻人的宗教信仰主要有道教、佛教、儒教、基督教、天主教，有土地神崇拜、祖先崇拜、雷神崇拜、关公崇拜、康公崇拜、孔子崇拜等等，还存在一些巫文化的迹象和图腾崇拜的物象。每年春节期间闹元霄时，县城总要舞狮舞龙，装飘色彩车，巫师随同游行。巫师借助所谓神的力量，用银针或小竹棍刺穿嘴巴而无流血痕迹，这与东南亚一些国家土著居民的宗教仪式是非常相似的。 　　此外，海上丝绸之路给徐闻引来大量物种。如椰子、木棉、菠萝蜜、刺桐、缅茄、芒果、杨桃、菠萝、香茅、甘蔗、橡胶、胡椒、番石榴等。椰子原产于太平洋美拉尼西亚群岛和新西兰等地，菠萝蜜、木棉、刺桐原产于印度、马来西亚，番石榴原产于美洲，缅茄原产于中南半岛，酸豆原产于南美洲，芒果原产于印度、中南半岛等等。 　　徐闻港是汉代的海上丝绸之路的始发港之一，对此，已有不少专家撰文阐述。可有谁又真的能给众人一个真实的结论？谁又真的可以复原那二千年前在一个地方发生怎样的地理、历史、人文、气候、物种等等以及它的变迁呢？二千多年了，这是一段多么漫长的时间概念，人类历史与大自然的历史已发生了多少变化呢？ 　　在片语中谁也没法总结，我只有无限地感慨…… 　　汉港对于我和朋友来讲是那样的神秘，于是，在朋友的怂恿下，我们决定了寻找汉港的计划，实地看看那究竟是怎样的一个汉港。 　　 　　造访汉港 　　 　　在去徐闻的车上已想好，造访汉港前，我们应先造访徐闻的博物馆。认为，在博物馆里可以了解到更详细的汉港资料，包括掌握遗址的确切位置，然后再定下一步实际的寻找计划。 　　从湛江市区到徐闻用了三个小时。之后，我们坐上了县城的主要交通工具――三轮摩托车，大概十分钟后到达博物馆。 　　此时，馆内院子正热闹着呢。朋友赶紧买门票。我展开门票一看，惊了，原来博物馆停业，馆内上演的是神秘野生动物展。晕眩！这下可坏了，一心想着博物馆会给我们去汉港的启示，未曾想过它会不谋正业！计划还真是没变化快。情急下，想到了最直接的方式“路在嘴边”。于是拿着在网上打印的一张汉港介绍，向在博物馆馆内闲聊的几个人咨询汉港的地址，可馆内大部分人不知道那是一个什么地方。继续咨询，我用半咸半淡的雷州话夹上普通话与手舞足蹈，还是问出一个汉港的地址来了。有女生给我写道：三塘路口，五里，二桥村。 　　 　　拿着纸条，再找三轮摩托车。 　　出于我们是否能顺利到达目的地的考虑，我慎重地找了一位姑娘的车，因为她告诉我她就是二桥村的人。哈，真是踏破铁鞋无觅处呀，没有博物馆，我们也不怕迷路！这台改良的三轮摩托车想必也就是我们今天的导游车了。 　　村姑为了走捷径而带我们穿过了一条又一条崎岖的乡间泥路，车子一颠一簸地一路扬起了尘灰，真有几分考古探险的滋味…… 　　到了一个三叉路口，我听见村姑和司机在自言自语：向左还是向右？她是导游嘛，她选择了向左。到了一片浓密的农田，车停下，村姑告诉我们：这里就是二桥村。我与同伴不约而同地环顾四周，都傻眼了，遗址的一点蛛丝马迹都没见着啊。哎，这显然不是自责出门前没做好功课的时候，再下车问路吧。 　　看到一个正在农田赤脚忙碌的小伙，我向他掏出那张打印着关于汉港简介的A4纸，内心希望他认字。小伙子确