漫山遍野蘑菇房.docVIP

漫山遍野蘑菇房 　　来之前，我们就对哈尼这个与音乐歌舞为伴的民族，做了详细的了解，点缀在深山绿地上的蘑菇房是他们最有特色的建筑，生活在其中的人们应该会有置身于梦幻的童话感吧。 　　 　　 　　塔婆是能干的女人，她把世人生养。 　　在她的头发里，生出住在白云顶上的人； 　　在她的鼻根上，生出在高山上骑马的人； 　　在她的白生生的牙巴骨上，生出的人住在山崖边； 　　在她软软的胳肢窝里，生出的人爱穿花衣裳； 　　粗壮的腰杆上人最多，雾露和他们来做伴； 　　脚底板的人也不少，河水对她们把歌唱。 　　塔婆生出的孩子里，她最心疼的是哈尼； 　　哈尼生在肚脐眼里，祖相辈辈不受风霜。 　　这部如同史诗的古歌名叫《哈尼阿培聪坡坡》，是在红河两岸的哈尼族世代流传着的一曲古歌。“阿培”意思为“先祖”，“聪坡坡”是指从一个地方搬迁到另一个地方的意思，《哈尼阿培聪坡坡》就是一部讲述哈尼先祖从遥远的北方向南迁徙的宏大史诗。 　　 　　永远定居的家园 　　 　　这里是一个真正的山的世界，连绵的群山，犹如凝固的海洋，峰浪起伏，直达天边。由于大江横断，支流切割，使得这里山高谷深、沟壑交错，几乎每一座山，从山脚到山顶，热带、温带、寒带气候依次排列，生物群落也依气候立体分布，形成大河流域与小河流域交错组合的良性自然生态系统。就像当地民谚所说，这里“一山分四季，隔里不同天”。 　　这是一个真正的云海之乡，每当冬春之季，浩如汪洋的云海覆盖巍峨的群山，淹没丛林江河，天“海”一色，蔚为壮观。当地民谣唱道：“天和地离得虽远，雨丝把它们相连；山和山离得虽远，云海把它们连成一片。” 　　 　　这是一个真正的满天喜雨之地，由于纬度低，距海近，太平洋季风和印度洋季风北上，使云海化为飨赣辏?长年滋润群山，并与森林植被发育出的涓涓细流，小溪泉源共同造就了常年流淌不枯的“高山绿色水库”，于是哀牢山有“山有多高，水有多高”的奇景。 　　这是哈尼族经历千辛万苦才寻找到并永远定居的家园。 　　“塔婆”是哈尼人心中的人类始祖，因为哈尼是最受塔婆疼爱的，所以生在肚脐眼里的位置，在肚脐眼里可以不受风雨之苦。“肚脐眼”，形象地说明了哈尼族所选择居住地的位置特点： 　　只见山坡又宽又平，好像一台连着一台， 　　山梁又斜又缓，好像下插的手掌。 　　下头三个山包，恰似缺脚的板凳， 　　中间宽宽的平地，正是合心的凹塘。 　　再看高高的山腰，站满粗叶密的大树， 　　老藤像千万条大蛇，缠在大树身上。 　　又看平缓的山坡，淌过清凉的溪水， 　　无论是“肚脐眼”还是“凹塘”，都是指哈尼所选择居住的村寨位置。哈尼村寨通常都在高山的山腰地带，气候温和适中，宜于居住，这样的选择，既可避免河谷地的炎热气候，又可免除山巅的寒冷。古歌中还描述道，哈尼村寨所在的高山，上有茂密生长的山林，下有山地梯田，山顶流淌下清澈的泉水，村寨周围环绕着竹林和棕榈树，这些正是哈尼村寨的选址依据和环境特征。在古歌中不乏关于哈尼人建寨立房的叙述，在红河两岸、哀牢山上也不乏一个个这样的哈尼村寨实例。 　　 　　神树林庇护着的哈尼村寨 　　 　　 　　元阳的箐口就是这样一个哈尼族村寨。整个村子坐落在高山的山腰地带。清晨，在高处远远眺望，如烟如雾的云海缭绕山间，依稀可见一片青绿的山坡上点缀着几簇灰白的色彩，美丽的场景仿佛一幅画。太阳升起来，阳光照亮了山头，山坡茂密的竹林和顺应山势层层跌落的灰白房舍渐渐清晰起来，龙树坝哈尼村寨渐渐呈现眼前。 　　箐口紧挨着公路，就在山间公路的下侧，村口道路从公路一侧进入。在公路一旁较为宽敞平坦的地方堆放着一捆捆的竹竿，不少人聚集一块，大家很悠闲地闲聊，轻松地做着买卖，他们大都是村里的哈尼人，公路的修建，使他们能够便捷地与外界联系，观念和意识也产生了飞快的更新。从公路向下沿着一条小路沿阶而下百米余，一大片绿荫庇护的平地出现在眼前，抬头仰望，好大的一棵榕树，枝叶繁茂，虬根盘错，四周由须根长成的小树攀满了藤条。这片幽然深邃的林地，就是龙树、神树――村寨守护神的所在地，哈尼的每个村寨都有这样高大茂盛的神树林。大树下的平地是村寨的公共活动中心，是哈尼人载歌载舞的聚集场所，一片神树林庇护着一个哈尼村寨。 　　箐口村不大，整体呈带状布局，一条蜿蜒陡斜的小路纵向联系着整个村子。神树位于村子的最高点，村民房舍依顺山势，错落有致地分布在山坡上。各户朝向基本一致，背山向阳，房舍间穿插种植着绿树翠竹，坡下则是村子的龙塘。山势的陡峭使房舍基本位于不同的标高处，相邻两户人家的地势高差几乎都有两米，构成了村寨房舍层层跌落的别样景观。 　　 　　漫山遍野的“大蘑菇” 　　 　　大寨要安在高高的凹塘，寨头要栽三排棕树， 　　寨屋要栽三排金竹，吃水要吃欢笑的泉水，