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王侯重器――玉带市场价值 　　十几年前，一方精美的帝王玉玺呈现在人们的面前时,识者无几。当今玉的情形令人眼晕，丑小鸭早已成了金凤凰。与帝王玉玺一样，我们要收藏投资什么玉器，就必须搞清楚其历史价值、属性和艺术价值，同时还要考量它的首创性、代表性和稀有性。也就是说，我们要弄清玉带的市场价值，就必须对玉带的起源、历史价值、玉器的属性（即宫廷玉还是民间玉）、艺术价值和稀有性等有一个清楚的认识，然后才能加以评判。 　　 　　玉带的起源、属性和形制 　　 　　玉带是唐代以后新创的玉器品种，为缀于织物或皮革腰带上的饰物。不过腰带上镶缀的并非只有玉带一种。它依佩戴者的身份等级不同而有玉、犀、金、银等，其中以玉等级最高，也最为珍贵。玉带之制相传起源于唐高宗显庆六年（公元656年）以后，据传由李渊定制。《新唐书?舆服志》载：“其后（指高宗显庆以后），以紫为三品之服，金玉带，十三”。这是目前文物界的共识。不过，从玉带板的早期形态来看，玉带应发源于更早的北方少数民族。而且据故宫杨伯达先生研究，最早的唐朝玉带很有可能是由和添玉工所琢，然后作为贡品进贡给唐王朝，由此引起玉带之制。此说应可成立，但非本文重点，不拟深研。 　　 　　但自显庆六年以后，玉带入官服，用以标示官阶的高低和作为皇权身份等级的象征是不容置疑的。《唐实录》载：“高祖始定腰带之制。自天子以至诸侯、王、公、卿、将、相二品以上许用玉带。”自此，玉带作为朝廷官作玉器而存在，一直延续到明代。而且，自唐朝以后，《中国玉器全集》上始有朝廷用玉一项。其中最重要的朝廷玉器就是玉带（见《中国玉器全集》杨伯达著 “隋唐――明代玉器叙略”一文）。其制作除唐代尚有少量和田贡品外，每朝每代均由当时的宫廷玉工或宫廷组织当时最好的玉工所制。由于自唐至明，玉带一直是官府专用的朝廷玉器，因而多为当时玉器的精品。同时，玉带除是朝廷玉器之外，它还是国与国之间互相赠送的国礼，以及帝王赏赐功臣和大臣贡奉之器，属价值连城之物。这在诸多野史及小说中也可见到，在明以前的史料中也多有记录。 　　玉带的属性还表明在佩戴者的身份上。除高官贵族外，在历代帝王图上我们还可以看到玉带的踪迹（如上图）。 　　虽然以上图例不一定很准确地反映了玉带的性形制，但一定程度上反映了玉带作为玉侯重器的极其珍贵地位。至于玉带的形制，虽然很多资料均有介绍，但在此还是简要说明一下。 　　全套玉带的形制为：玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，为缀于织物或皮革腰带上的代表王侯身份地位的饰物。玉带的形状有方形、拱形、长方形、桃形等数种。玉带主要由带和铊尾两部分组成：镶钉在带末端一边圆弧三边直线即圆首矩形的带板称为“铊尾”或“獭尾”；镶钉在带身中间位置的方形或长方形或桃形或其他形的带板称为“”，但铊尾及都统称为玉带板。这些玉带板背面四角有穿孔，可以缀附在腰带上。有的有孔或附环，用以悬挂物件。唐代一般用双铊尾玉带。自宋代起因佩戴形式的变化而有双铊尾与单铊尾之别。金代称玉带为吐鹘，用双铊尾（但也有单铊尾玉带）。元代称双铊尾为束带，单铊尾为偏带，用八。明初仍承前朝，至明中晚期，玉带板数量增加，并定型至20块，且形式有程式，佩法有定制。明张自烈《正字通》字条云：“明制革带前合口处曰三台，左右排三圆桃，排方左右曰鱼尾，有辅弼二小方。后七枚，前大小十三枚。”考古出土明中晚期玉带也符合明制。 　　 　　各代玉带的纹饰特征和存世量分析 　　 　　玉带从唐至明，历为朝廷玉工所制，但各代玉带的纹饰特征史无明文。虽然这样，我们还是可以从史载记录及传世、出土的玉带中获知一些信息。下面我们就此一一记述。但因目前官方资料的欠缺，民间实物的秘藏，对各代有纹饰的玉带的存世量，我们也只能尽最大的可能并根据现手头能搜集到的一切玉带资料作一番大致的推测，尽量力求准确。 　　 　　唐 代：玉带用于官服，为唐朝首创。其制作除贡品外应以唐朝宫廷玉工为主制作。技法以减地浮雕加阴刻线为主要特征。纹饰特征：从各地零散出土和传世的唐朝带板来看，所琢纹饰以番人形象为主（也称胡人纹或伎乐人纹）。如番人进宝、执凤头壶、持杯、弹琵琶、乐舞、吹奏、击鼓等等，但也有少量鸟兽纹、花卉纹。唐代各级（品）官员的带板纹饰因史无记载而不明。 　　存世量分析 全套的：完整的传世的唐代带板极少，都散存在各地博物馆中，至今连故宫博物院也无一套完整的唐代玉带。出土的仅见西安何家村窖藏出土的两套完整有纹玉带。 　　根据目前资料（含网上资料，下同），不论出土还是藏于世界各地博物馆（下同）10片以上的较为完整的唐朝有纹玉带约6套，放宽至9片，则约有7－8套左右。私人所藏，据传台湾有一套，但未见实物，不知真假，目前只能推测私人所藏约为2-3套左右。且国内外拍卖行从未拍卖过一副完整的真正到代且实物较佳的唐朝玉带板。故不