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论扬雄赋讽谕方式 　　摘 要：扬雄作为汉赋大家，其赋多有讽谕 深刻之意。而这正是通过夸富以显侈、借古以疾俗、辩驳以寓讽、咏物以托讽、解嘲以寄讽等方式实现的。 　　关键词：夸富以显侈；借古以疾俗；辩驳以寓讽；咏物以托讽；解嘲以寄讽 　　作者简介：刘晓孟（1993.7-），女，汉族，河北石家庄人，硕士研究生在读，现就读于北华大学文学院中国古代文学专业。 　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2018）-17-0-02 　　扬雄创作前期，将献赋看作是参与政治活动的一种方式，当时西汉王朝江河日下，于是在赋中多有讽谕，希望使帝王警醒，力挽西汉王朝的倾颓之势。如扬雄四大赋序中就表明自己的创作目的是讽谕。后又创作寄托情志、讽刺现实的小赋。无论是大赋还是小赋，扬雄赋均含深刻之意，而这正是通过夸富以显侈、咏物以托讽、借古以疾俗、辩驳以喻讽、解嘲以寄讽等方式讽谕方式实现的。 　　一、夸富以显侈 　　所谓“夸富以显侈”，就是扬雄运用夸张的手法，对物态的描写夸张到极致，以表现这种物态的不合理性，以达到对帝王的讽谕作用，以《甘泉赋》为例。 　　如《甘泉赋》中，作者描写通天台：“直?A以造天兮，厥高庆而不可乎弥度。”[1]324其台之高直达云天，其高度不可以度量。到达甘泉宫，甘泉宫宫殿的高耸让作者感到恍惚迷离，心神动乱。观其宫殿更是富丽堂皇