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试析羌族对中国原始种植业贡献 　　摘要 李根蟠先生在《我国农业科技发展史中少数民族的伟大贡献》一文中，认为“以往人们研究我国农业史往往着重于汉族，而忽视其他少数民族，以致不能对少数民族在我国民族农业发展史中的地位和作用做出正确评价。” 本文以羌族为例，旨在梳理其对中原地区农业发展的一系列伟大贡献。 　　关键词 羌族 种植业 农业起源 　　中图分类号：C95文献标识码：A 　　 　　The Contribution of Qiang Nation to China Original Planting 　　WANG Jichen 　　(College of Humanities, Northwest A F University, Xianyang, Shaanxi 712100) 　　AbstractIn the article of The great Contribution of Minority in the History of Chinas Agricultural Science and Technology, Mr. Li Genpan thinks that people in the past studies tend to focus on Chinas agricultural history of the Han, to the neglect of other minorities, which can not be minorities in our national history of agricultural development in the position and role to make a correct assessment. Therefore, this article takes Qiang as an example, to sort out their great contribution to agricultural development of the Central Plains region. 　　Key wordsQiang; planting; agricultural origin 　　 　　1 神农氏时代的农业起源 　　史料中关于神农氏的记载见：《史记?五帝本纪》正义张守节引《帝王世纪》言：“神农氏，姜姓也。母曰任姒……”《易经?系辞下》说：“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”《淮南子?修务训》载：“于是神农乃始教民播种五谷”。 　　从以上的材料中我们可以发现神农氏姓姜，按《后汉书?西羌传》“西羌之本，出自三苗，本姜姓之别也”，羌姜同源一说，学界已普遍认可。作为史料记载中最早教民稼穑的神农氏，应属羌族的一支早期氏族部落。 　　以神农氏为首的这支部落在进入了中原地区之后开始从事耕种，这是史籍中所记载的最早的教民以稼的人，按照《庄子?盗跖》中所说：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父”。这说明当时社会尚处在母系氏族公社时期，而该时期的起止标志应是“从狩猎业相对独立并有一定发展开始，到原始农业发明并有一定发展为止”。这说明神农氏时代的社会基本形态与农业的起源是相印证的，也是可信的。神农氏带领人们开始从事耕种，并进行了最早的农业技术推广工作。 　　在早期的耕种过程中，这支部落还利用天然的木棍，“斫木为耜，揉木为耒”，发明了早期的农业种植工具耒和耜。为种植的发展提供了极大的便利。另外，神农氏又名烈山氏，李根蟠等几位学者均提出过“烈山氏”谓放火烧山，刀耕火种之意。刀耕火种作为一种农业起源时代的原始农业形态是普遍存在的，结合神农氏的事迹来看，烈山氏有刀耕火种的意味存在其合理性。 　　经过了原始种植业数千年漫长的发展以及其间的民族迁徙过程，神农氏作为氏族部落的首领，凭借重农的思想和对农业做出的巨大贡献，因而被奉为第一位“农神”。 　　2 烈山柱时代的广谱种植 　　神农之后，又有其子烈山柱作为氏族首领。《左传》昭公二十九年载：“烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。”按任乃强先生所著《羌族源流探索》一书中所说，这里所说的“柱”，实为神农氏时的“后稷”，与周始祖弃并非是同一个人。任乃强先生认为，《诗经?周颂?思文》一篇实际上是歌颂神农氏之子，烈山柱的诗歌。而颂周始祖弃的实际应是《诗经?大雅?生民》。 　　关于烈山柱的记载还见《国语?鲁语上》载鲁展禽语：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。”以及《左传?昭公二十九年》载晋太史蔡墨语：“稷，田正也。在烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。周弃亦为稷，自商以来祀之。”《礼记?祭法》也有：“厉山氏之有天下也，其