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论木兰拳文化特征及其发展策略 　　摘要：20世纪80年代以来，木兰拳崭露头角，并日渐风行。它的产生与发展作为一种文化现象，都是值得研究与探讨的。通过对木兰拳的文化学解读，认为正是优越的人文地理环境、准确的自身定位、官方的认可与支持孕育了木兰拳“武舞相融、海派特征”的文化特色。同时，本文通过对木兰拳近20年研究现状的分析，提出了木兰拳今后的发展策略，认为：一要提升木兰拳的研究层面，即从不同视角关注木兰拳技术背后所隐含的文化内涵，以及学理方面的研究，从而提升木兰拳的研究层面和完善其理论结构。二要转变木兰拳的竞赛观念，即坚持以锻炼身体、增加情感交流的目的，以真正体现出大众健身运动“重在参与”及创造“和谐社会”的精神。三要注重木兰拳的文化传播，即在今后的推广中应以文化为体，以技术为用，重在民族文化推广。 　　关键词：木兰拳；文化特征；发展策略 　　中图分类号：G 852文章编号：1009―783X(2009)05―0587―05文献标志码：A 　　 　　20世纪80年代以来，木兰拳崭露头角，并日渐风行。她不仅活跃于公园街头的全民健身热潮中，而且频频出现在各种大型活动中；不仅作为一种健身项目，还建立了自己的竞技系统；不仅成为大学体育课程内容，还被认定为中国武术的第130个拳种，现有全国省市一级的木兰拳协会95个；不仅是中国人的健身手段之一，而且漂洋过海在国外生根开花…… 　　 　　木兰拳何以能迅速由上海而辐射全国，由国内发展至国外?她的魅力源自哪里?因此，木兰拳的产生与发展作为一种文化现象，都是值得研究与探讨的，这不仅可以揭示出她产生与发展壮大的原因，而且在探究原因与特征的背后为其今后的发展寻找根基所在。 　　 　　1　木兰拳的文化成因 　　 　　1，1优越的人文地理环境为木兰拳的发展提供了条件 　　术兰拳，诞生于上海。上海，北界长江，东濒东海，南临杭州湾，西接江苏、浙江两省。地处南北海岸线中心，长江三角洲东缘，交通便利，是中国最大的经济中心城市和国际著名的港口城市，同时又是不同区域文化艺术的集聚地和中外文化的交汇点，因此具有较强的文化集聚和辐射作用。 　　木兰拳之所以能在短期内不仅在国内广为传播，且远渡重洋，在东南亚及日本、澳大利亚、加拿大、美国等地刮起习练木兰拳之风，正是依托上海的地域文化的优势和特点。因此，有研究者从传播学的角度认为木兰拳成功传播的因素之一是“利用了上海的‘名’”，“上海既然是现代化的标志，那么，上海的木兰拳就是现代化的标志。在上海流行的木兰拳运动，很容易就会在全国盛行”。 　　同样，木兰拳的发展也遵循着“都市化路径”这样一条规律，如郭志禹教授在其《东方传统武术都市化路径一探》中所说的那样：“自古武术就有‘惟京师为善’一说；论及近代武术名家和社团由农村到城市，在京沪等地传播武术，使传统武术融入体育之中，并接受了竞技体育的思想；而现代武术的大型竞赛活动、国际赛事也几乎都选择在都市举办，凡此等等似乎开始揭示传统武术未来发展的一条已见端倪的路径”。这一观点说明了木兰拳也正是这“都市优势”等效应下孕育出的传统武术的新事物、新宠儿。 　　除都市的优势之外，上海还有较为深厚的武术文化底蕴，这也为木兰拳的形成与发展提供了文化氛围。自近代以来，上海就云集了众多武术名家，为上海武术文化的繁荣做出了贡献。其中，因杨澄甫、吴鉴泉、孙禄堂先后来沪传播太极拳，使太极拳在上海拥有了广泛的群众基础，如1946年《新民晚报》就载：“打太极拳’已经成为上海早晨生活图景的组成部分之一”。新中国成立后，政府的关注与支持推动了太极拳的迅速发展，太极拳的价值也得到充分拓展，健身、养生、医疗、娱乐、交流、艺术价值等成为人们参与太极拳习练的驱动力，而且它的文化价值也得到人们的重视和认可。木兰拳的产生，则正是得益于太极拳的这种文化熏陶。又因上海是不同区域文化艺术的集聚地和中外文化的交汇点，来此展示的各种艺术，均深具不同区域文化的鲜明特点。因此，在这样的文化大环境中，木兰拳的产生与传播也顺理成章。 　　1，2木兰拳的准确定位为其发展奠定了重要基础 　　上海木兰拳协会说：“木兰拳是融中国武术之刚健和现代健美操之柔和为一体的健身拳术。”“健身武术”是木兰拳在现代社会历史条件下，武术健身价值凸显于其他价值功能的正确认识中而形成的鲜明定位。而这种定位也正是符合了当前社会对健身的需求，从而为其发展奠定了重要的基础。 　　首先，木兰拳的运动强度符合我国体育人口的特点。张振峰等在《继承传统、兼收并蓄 　　由木兰拳运动看传统项目在全民健身中的发展与应用》中说：“据国家统计局最新资料表明，当前我国体育人口中中老年人占74.3％。所谓‘流水不腐，户枢不蠹，动也’。对于渴望通过体育运动获得健康的中老年朋友而言，他们所需要的是那些易学易练、负荷小、